血随气行，气行则行，气止则止，气温则ท滑，气寒则凝。故凉血必先清气。知血出某经，即用某经清气之药，气凉则血自归隧。若有瘀血凝滞，又当先去瘀而后调气，则其血立止。或元气本虚，又因生冷劳役，损胃失血者，却宜温补，敛而降之。切忌清凉，反致停瘀，胷膈不散，量之。
诸血者，皆属于心。
石淋破血：浮石满一手为末，以酢一升，水三升和煮二升，澄清，每服一升愈。【《适用方》】
右，水二钟，莲子七枚槌碎，煎八分，食前服。
本神篇
厥而腹向向然，多寒气，腹中(疒水)(疒水)[(เ疒水)(疒水)：原作谷谷，据《灵枢》杂病改。]，便溲难，取足太阴。
右为末，每服二钱，汤下；兼服五苓散。
经曰：膀胱者，州ะ都之官，津液藏焉，气化则能ม出矣。又曰：三焦者，决渎之官，水液出焉。可见膀胱但能藏水，必待三焦之气化，方能出水。有服附子热药太过，消尽肺阴，气所不化，用黄连解毒而通者；有用茯苓、陈皮、甘草汤送下木香、沉香末而通者，此皆气化之验也。已上治法，皆有余之ใ证，谓膀胱中原有水，或为热结，或气闭有水可通而通之也。至于不通之证，乃虚劳汗多，五内枯燥，脂腴既去，不能生津，膀胱中原无水积而欲通之ใ，如向乞人而求食，已穷而益穷矣。故东垣分在气在血而治之，以渴与不渴辨之。如渴而小便不利，此属上焦气分。水生于金，肺热则是清化之源绝矣。当于肺之分，助其秋令，水自生焉。如天令至秋，白露降，须ี用清金之药，如生脉散之类为当。又有肺虚者，盖因饮食失节，伤其胃气，陷于下焦。经所谓脾胃一虚，令人九窍不通。用补中益气汤，以参、芪甘温之品先调其胃气，以升、柴从九原之下而提之，则清升而浊自降矣。清肺者隔二之ใ治也。补脾者，隔三之治也。东垣虚则补母之妙用类如此。此皆滋后天之化源者，如不渴而小便不利ำ，此属下焦血分。下焦者，肾与膀胱也，乃阴中之ใ阴，阴受热闭，塞其下流。经曰：无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。若淡渗之药，乃ี阳中之阴，非纯阴之剂，阳何以化？须用滋肾丸，此气味俱阴，乃阴中之阴也。东垣先生治一人目睛突出，腹胀如鼓，膝已๐上坚硬，皮肤欲裂，饮食不下，便秘危急者，精思半夜而得之，投之ใ即愈。此是阴虚阳无以化也。盖至于真阳真阴虚者，东垣未之论。如有真阴虚者，惟六味地黄丸以补肾水，滋肾丸ฤ又所当禁，黄蘗、知母恐其苦寒泄水。又忌淡味渗泄之药。有真阳虚者，须八味丸。褚氏云：阴已萎而思色以降其精，则精不出而内败，小便道濇如淋，精已耗而复竭之，则大小便道牵痛，愈痛则愈便
肾病，少腹腰脊痛，胻น酸，三日背(月吕)筋痛、小便闭，三日腹胀，三日两胁支痛，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
下痢赤白：金刚根、蜡茶等分为末，白梅肉捣丸芡子大，每服五七丸，小儿三丸ฤ。白痢甘草汤下，赤痢乌ไ梅汤下。【《简易方》】
黄连炒，十两ä大黄酒煨า，四两木香二两槟榔一两
金宝神丹【《杨氏家藏方แ》】治一切虚冷，久积滑泄，久痢癖块，血刺心腹，下痢，及妇人崩中漏下。
若白痢久，胃弱气虚，或下后未愈，去槟榔、枳壳，减芩、连、芍药各七分，加白朮一钱五分，黄芪、陈皮、茯苓各一钱，缩砂、干姜炙各五分。
少阴之胜，腹满痛溏泄，传为赤沃。
竹叶汤治霍乱吐利，已服理中、四顺等汤，热不解者。
因食成霍乱ກ
冷劳泄利，食少，诸药不效：白矾三两，烧羊肝一具，去脂讝酢三升，煮烂擂泥，和丸梧子大。每服二十丸，米饮下，早ຉ夜各一服。【《普济方》】
烧胃丸治脾胃虚冷，疼痛泄泻。
景岳全书【明?张介宾】
泄泻有湿火气虚痰积。湿用四苓散加苍朮，甚者苍白二朮同炒用，燥湿兼渗泄。火用四苓散加木通、黄芩，伐火利小水。痰积宜豁之，用海粉、青黛、黄芩、神曲糊丸ฤ服之。在上者，用吐；在下陷者，宜升提之，用升麻、防风。气虚用人参、白朮、炒芍药、升麻。食积，二陈汤和泽泻、苍朮、白朮、山楂、神曲、川芎，或吞保和丸。
【注湿淫所胜，则脾土受伤，而为濡泻之病。】
右为末，蒸饼为丸菉豆大。每服二十丸，温酒姜ä汤熟水任下。
半夏泡七次，一升生姜半斤ภ
呕家不可下者，常也。如喜冷烦渴，胷ต满腹痛甚，大便闭者，大小肠膀胱结也。热者，大柴胡汤下之，虚者润之。
【注手太阴厥逆，肺气逆也。肺主气，故虚满而欬。不能通布水津，故善呕沫。此是主肺所生之ใ病，故当治主病之肺气焉。】
又方：明矾末酒糊丸ฤ梧子大，每睡时茶下二三十丸。
又方调肺止嗽，顺ิ气消痰。如欬嗽ณ不得息者，服之便安。
水二钟，姜三片，煎八分，食远热服。
伤寒六书【明?陶华】
欬逆倚息不得卧，其形如肿，谓之支饮。
【注肾脉贯膈入肺中，故欬则肺俞相引而痛。肺肾皆积水也，故甚则欬涎。】
《薛己医案》曰：学士吴北川过饮痰壅，舌本强硬，服降火化痰药，痰气益甚，肢体不遂。余作脾虚湿热治之而愈。
丁香茯苓汤杨氏治脾胃虚寒，宿饮留滞，痞塞不通，气不升降，以致呕吐涎沫，或呕酸水，不思饮食。
右五味为末，白饮服方แ寸匕，日三服，多饮暖水，汗出愈。
凡痰饮随食并出，不开幽门，徒温其胃，束手无策，迁延误人，医之ใ罪也。
气交变大论
黄连四两，为末生地黄半斤，研取汁，连滓拌黄连末和匀晒干用
【注火者，其体；明者，火之用也。心热烦，嗌干善渴，火炎于上也。肺者心之盖，鼽嚏善悲，火热铄金也。火为ฦ阳，水为ฦ阴。数欠者，阳引而上，阴引而下也。善忘者，寒复而神气伤也。】
【注此金气复而肝木为病。】
右(口父)咀，作一服，水三大盏，生姜ä三片，枣二枚，同煎至一盏，去柤，空心服。胃寒腹鸣者，加大麦糵三分。
【注恶即苦之之意。】
中暑必至多汗，反无汗者，非因水湿所持，即为风寒所闭，此宜先散外邪，得汗已方清其内。若不先从外解，则清之不胜清，究成疟痢等患，贻累无穷。
【注正邪，本经自病者也。伤暑为ฦ正邪，火自病也。】
昌粗陈病概，明告八难，良工苦心，此道庶几可明可行矣。然卤莽拘执之辈，用法必无成功；愚昧鲜识之人，服药必生疑畏。谨合阴病论，请正明哲，祈互相阐发，俾卒病之旨，坦然率由，非生民之厚幸乎！
风寒从足小指起，脉痹上下带胷胁痛无常处，至阴主之ใ。
右各等分为细末，米糊为丸如梧桐子大。每服七八十丸ฤ，酒下。
论痹证
按之至骨脉气少者，腰脊ิ痛而身有痹也。
《医学纲目》曰：唐王太后中ณ风不能言，脉沉而口噤。医人许胤宗曰：既不能ม下药，宜汤气熏之，药入腠理，周时可瘥。乃煎黄芪防风汤数斛ฑ置床下，气如烟雾熏之，其夕便得语。药力熏蒸，其效如此。按丹溪云：人之口通乎地，鼻通乎ๆ天；口以养阴，鼻以养阳。天主清，故鼻不受有形而受无形；地主浊，故口受有形而兼乎无形。王太后病风不言而脉沉，其急非大补不可也。若以有形之药汤，缓不及事。今以黄芪防风煎汤熏之ใ，气如烟雾满室，则口鼻俱受。非智者通神之法
一切风疾，十年二十年者：牛蒡根一升，生地黄、枸杞子、牛膝各三升，用袋盛药，浸无灰酒三升内，每任意饮之。【《外台秘要》】
独活散治肾脏中风，腰脊ิ疼痛，不得俛仰，两脚冷痹，缓弱不随，头昏耳聋，语言浑浊，四肢沉重。
右将朱砂末二分，与二味末研匀，用膏子搜和，丸如龙眼大，以朱砂为衣，温酒化下一丸，甚者二丸，以吐为度。得吐即醒，不醒者不可治。《必用方》论中风无吐法，引金虎、碧霞为戒。且如卒暴涎生，声如引锯，牙关紧急，气闭不行，汤药不能ม入，命在须臾者，执以无吐法可乎？但不当用银粉药，恐损脾，坏人四肢尔。罗谦甫有粉霜、铅粉，无藜芦。
独活三两ä寄生【《古今录验》作续断】杜仲牛膝细辛秦艽茯苓桂心防风芎藭干地黄人参甘草当归芍药各三两
皆指外邪而为言，故并无神魂昏愦，直规僵仆，口眼歪斜ฒ，牙关紧急，语言蹇濇，失音烦乱，摇头吐沫，痰涎壅盛，半身不遂，瘫痪软弱，筋脉ำ拘挛，抽搐瘈瘲，遗尿失禁等说。可见此等证候，原非外感风邪ิ，总由内伤血气也。夫风自外入者，必由浅而深，由渐而甚，自有表证。既ຂ有表证，方可治以疏散。而今之所谓中ณ风者则不然，但见有卒倒昏迷神魂失守之类，无论其有无表邪ิ，有无寒热，及有无筋骨疼痛等证，便皆谓之中风。误亦甚矣！虽热病篇有偏枯一证，曰身偏不用而痛。此以痛痹为言，非今之所谓中ณ风也。阴阳别论有曰：三阴三阳发病为偏枯痿易，四肢不举。此以经病为言，亦非所谓风也。继自越人、仲景亦皆以外感言风，初未尝以非风言风也。迨至汉末华元化所言五脏之风，则稍与《内经》不同，而始有吐沫、身直、口噤、筋急、舌强不能言、手足不遂等说，然犹不甚相远也。自隋唐以来，则ท巢氏《病源》、孙氏《千金》等方以至宋元诸家，所列风证日多日详。而是风非风，始混乱莫辨，而愈失其真矣。故余悉采其要，列证如前，凡《内经》所不言者，皆不得谓之风证。即或稍有相涉，亦必以四诊相参。必其真有外感实邪，方แ可以风论治。否则误人不小也。
《宝鉴》云：凡大指次指麻木或不用者，三年中有中风之患，宜服愈风汤、天麻丸ฤ。薛立斋云：预防者，当养气血，节饮食，戒七情，远帏幕。若服前方，适所以招风取中也。
治风之法，初得之即当顺气，及日久即当活血，此万古不易之理。古有以四物汤吞活络丹愈者，正是此义。若先不顺气化痰，遽用乌、附，又不活血，徒用防风、天麻、羌活辈，吾未见能治也。又见风中于肤腠，辄用脑麝治之者，是引风入骨髓也，尤为难治，深可戒哉！
【注风者，虚乡不正之邪风，故曰风、曰邪、曰伤、曰中。盖言不正之风，或伤之轻，或中之重也。】
脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。
附子炮白朮各一两独活半两川ษ芎三钱桂心二钱
便血证治
便血之与肠澼，本非同类。盖便血者，大便多实，而血自下也。肠澼者，因泻痢而见脓血，即痢疾也。观《内经》曰：食饮不节，起居不时者阴受之ใ。阴受之则入五脏，入五脏则ท(月真)满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。此可见肠澼之因飧泄，自与便血不同，而治亦有异。且便血有夙疾，而肠澼惟新邪，尤为易辨。今诸书以此类言者，皆误也。兹列便血证治于此，而肠澼之义则ท在痢疾门。故凡临此证者，必须详察大便之燥泄何如，庶不致疑似误认之谬。然多酒之人必多溏泄，亦多便血，是又不可因泄而作肠澼也。
大便下血，多由肠胃之火，盖大肠小肠皆属于胃也。但血在便前者，其来近，近者或在广肠，或在肛门；血在便后者，其来远，远者或在小肠，或在于胃。虽血之妄行，由火者多，然未必尽由于火也。故于火证之外，则其脾胃阳虚而不能统血者，有气陷而血亦陷者，有病久滑泄而血因以动者，有风邪结于阴分而为便血者。大都有火者多因血热，无火者多因虚滑。故治血者，但当知虚实之要。
下血因火者，宜清热为主，惟约营煎最佳，次以地榆散、槐ຈ花散、黄连丸、槐角丸之ใ类主ว之。若热在脾胃小肠之间，而火之甚者，宜抽薪饮、黄连解毒汤之类主ว之。若素以肠脏多火，而远年近日，脏ู毒下血，久ื不能愈者，宜脏连丸ฤ、猪脏丸主之。若大肠风热而血不止者，宜防风黄苓丸ฤ主之。