海警学院 > 性学三论与爱情心理学 > 第23章 性道德文明和现代人的焦虑(1)

第23章 性道德文明和现代人的焦虑(1)

由此,最初的总是通过一种可信的客观标准来区分内部和外部的“现实—自我”便变成了一种单纯的“快乐—自我”,换句话说就是,变成了一种“自我”,这种“自我”把快乐看得高于一切。对这个“快乐่—自我”来说,外部世界分成快乐和异己两部分,它要将快乐的部ຖ分吸收进来结合成一体,异己的部分则被它分割出去投射到外部世界当中,成为它的敌对面或者有害物。根据这种新的排列方式,就产生了自我——主体和快乐的重合、外部世界ศ和痛苦的重合这两组重合。当然,在早期时,第二种重合是被看成中性的。这就是说,在开始外部对象侵入自恋阶段时,就产生了恨,这种和爱完全相反的态度。

2由主体自身的“自我”来替换施ๅ虐目标,放弃原来的外在目标,随着向主体自身的返回,本能的目的也从主动变成了被动。

由此,我们就通过它的来源——机体内部的刺激,它的表现方式——持续不断地认识了“本能”的本质。从这里,我们可以推导到它的另一个明显特征,即逃避的方แ式不能消除这种本能力量。通过这些特征,我们可以联系到下面的事实,更加有助于我们讨论的深入。除了把某些习俗的东西看作是基本概念用到我们通过经验而获得的材料é中之外,我们还运用许多复杂的假设来引导我们探索更多心理现象。假如神经系统是一种消除到เ达它那里筹集的装置,或者说是将刺激引起的兴奋减小到最低水平的装置

通过阅读他们的作品,我们发现他们所创作的作品都有一个非常明显的特点,即作品中都塑造了一个令人同情和尊敬的英雄,这个英雄总是用尽作者各种心思去渲染,让读者牵肠挂肚。例如,这个英雄如果在)第一章结束的时候受了重伤而且因流血过多失去了知觉,我们会为之揪心,可是当我们翻开)第二章的时候,就会惊喜地发现,英雄得到了细心的照顾ุ,健康正在逐渐恢复,我们会为之高兴;如果在第一卷结束的时候,主人公突然遇到了一场海上风暴,他搭乘的船也触礁破碎了,那么我们一定会在第二卷的开始发现就在这千钧一发的时刻,英雄转危为安,得到了搭救,否则,这个ฐ故事就无法继续。

种各样的顾忌,处于一种两难境地。一方แ面他觉得自己้应该在现实世界中ณ努力争取成功,不应该沉湎于游戏或者是陷于白日梦不能自拔;另一方面,他又必须把很多愿望隐藏起来,以便不形成白日梦,他总是要把这些加以抑制,因为ฦ他认为这些东西太幼稚,自己的这些幻想被别人知道会令他非常难堪。

有些孩子可能ม偶尔会看到父母进行性交的场景,由á此会出现第三种典型的儿童性理论。孩子们从眼睛里看到的东西,会在脑海里形成一种对性的观念,当然这种观念是非常不系统的。因为,不管他们看到了什么,包括性爱时的位置、发出的声音或者其他性爱的动作,他们都会认为这是一种施虐行为,即“虐待性性交”。

这些虚假的性理论基本上呈现出一种奇异的特点,即虽然很荒谬,但是每种观点中有好像包含着一定的道理,这种感觉就像是大人在思考人类理性难以解决的宇宙问题时迸出的灵感火花一样。实验证明,这些理论中所包含的正确的和重要的成分,在最初就和儿童的各种性本能密切相关。换句话说就是,这样一些观点是由于性心理结构而产生的,是必然的,并不是随意的心理活动和偶然的印象产生的。所以,现在在这儿分析这些典型的儿童性理论才成为可能ม,也正是如此,我们才能在所有观察到性生活的儿童中发现上述性理论。

由于患者不愿意接受调查,所以一般人并不清楚性变态的遗传情况。可我们经常看到,神经症患者和性变态患者常常生活在同一个家庭当中,所以我们对将神经症方面的情况应用到性变态情况上去的做法是非常自信的。这种病症在男性和女性的分布上也呈现出十分奇特的现象,假如一个家庭当中,有一个或几个男人得了“正面的”性变态症,那么,这个家庭当中ณ的女人肯定会在她先天的性潜抑倾向作用下,变成“负面的”性变态者,即歇斯底里症患者。通过这个例子,我们可以断定,有一种必然的联系存在于这两种病症之ใ间。

长大后对性对象的选择,即期望是同性,最后造成了长久的性颠倒现象。

通常来讲,第一种既是社会上认为最重要和最基本的一种,也是心理分析学最普遍认同的一种。例如,书๰中说到的“欲”是男性时,就是说它的主动性,说它在追逐被动性目标时也是这样的。

二、前期快感的形成机制

第二,虐待性的肛门性性欲体系建立是性器官前期的另一种表现。在这期间,两性已๐经有明显不同,但仍然仅限于“主动”和“被动”两种,而后面性生活中明显的两ä性差别,此时还没有表现出来。这时是由“支配冲动”来调配性活动的,并依靠全身肌肉来完成,肠道的黏膜快感成为被动的性目的。两性各自有其不同的追求对象。另外,一些自慰形式的“部分冲动”也存在其中。总体来说,性欲在这一时期虽然还未能ม为繁殖后代服务,但是两极分化及外部的性对象已经都存在了。

六、部分冲动

三、潜伏期的中止

歇斯底里症患者认为,额外性器官或者性器官的代用品是具有重要的作用的。当然,这种作用在其他病症中也是非常重要的。可是,在强迫性神经症和妄想症患者身上,他们对快感区的感受是很不清晰的。因为他发病地方的心理意义和前者没有任何牵连,强迫性神经症在这方面表现得更明显也更突出,它的行动所创立的性目的好像和快感区完全没有关系,可实际上并不是这样的。举例来说,眼睛是“暴露癖”的快感区,皮肤是“虐待症”和“被虐待症”的快感区,这些例子都是比较特殊的。一般情况下,良好的快感区是要皮肤中的某一特殊部分经过分化,或再加上附近的黏膜才能形成的。

(三)施虐与受虐

人们或许很愿意将这些太过分的变态现象归属到เ精神有缺失的人的性本能上面,这是美学角度的观点,可是,实际情况并不尽然。实践证明,精神病患者的性本能障碍,很难和正常人或他所在的种族๣或社会阶层范畴相比,因为他根本不可能超过这个水平。举例来说,小孩和老师、仆人接触的机会最多,于是我们很容易听到儿童受到他们性凌辱的消息。实际上,精神病患者只是在变态方面的表现更加不受拘束和猛烈而已,或者从重来说,他们的病态更容易将非正常的性满足作为唯一的发泄途径,从而就抵触了正常的性满足而已。

2两栖性颠倒者。他们是双性恋者,性心理上属于半阴半阳。他们的性对象是两者均可,男性可以找男性,也๣可以找女性;女性可以找女性,也可以找男性,这种性颠倒者无明显的确定特征。

们认为,只要是与性有关的都是低俗下流、难以启齿的东西?因此,家庭里的长辈和学校里的教育者都尽可能避免让孩子们接触到这些事情?我实在无法弄清,以上我的种种猜测,到底哪种是我们大人长期以来一直向孩子们讳言性生活实质的根本原因。我所能确认的是,上面的种种借口全部都是经不住推敲的,都是落后愚蠢的,我甚至我想说,假如我一本正经地逐一反驳它们,无຀疑是太看重它们了,那完全不值得我这样去做。

通过心理分析研究证明,动物的性本能是有周期性限制的,人的性本能,包括性本能中的各种冲动比之动物要强大得多,持续的时间也更长久。不论目的如何变化,强度依然保持,这是人的性本能具有的一种典型的特征,正是由于这一特征决定了它的绝大多数精力都供“文明活动”使用,即将原来的“性目的”转化成一种“非性目的”的能力,但和性目的仍有心理关系,我们将这样一种能力转变称为升华作用。对于文明来说,这种转移是非常有益处的。但同时,性本能还有它顽强的固定倾向和转移作用相对抗,这种倾向使得它宁可退化、变态也不愿受到阻止而改旗易帜。

所以,由于性本

能的原始力量因人而异,那么เ性本能的升华作用也不会是完全统一的。我们可以说,一个ฐ人的体质和遗传因素า决定了究竟有多少性欲升华为别ี的用途,当然,环境和知识等各方面对心理的影响,也会使本能ม升华得更多。可本能中ณ转移或升华是有限度的,因为就像发动机器时的热能不可能完全转化为动力一样,人的本能也不可能由于各种努力实现完全升华。所以,某种程度的直接的性满足是非常必要的,可以保证其他绝大部ຖ分自然本能顺畅和谐;相反,如果不能满足这一需要,那么个人的生活能力将会受到伤害,并且带来痛苦,成为病态。

我们可以换一个角度去观察这个ฐ问题,其实在人类的发展早期,性本能ม只是为了达到某种快感,而不仅仅是为了生育,认识到这一点,我们的眼界就豁然开朗了。人在达到快乐的目的同时得到เ满足,这是幼儿期很明显的特征,但这种满足感除了有性器官方面的,更有身体其他部分的快感区的感受,因此,儿童常常不顾身外的其他目标,而只是执着于一些容易取得快感的区域。这一时期也๣被我们称为自体享乐期,并将之ใ作为进行儿童培育的特殊时期,因为,如果延续过久,性本能ม在以后就可能变得更难控制,或毫无用途。之后,随着性本能的发展,幼儿开始从自体享乐转向热爱对象,各个快乐区的独立感受也就逐渐发展成伴随性器官快感的次要感受,到这时,快感就和生育有了直接的关系。在这个过程当中,那种和生育功能ม没什么เ关系的自体之内引发性兴奋的方แ式就被压抑了,并适时升华转化为他用。这就意味着,绝大部ຖ分性兴奋中所谓的“错乱”成分受到了压抑,这种压抑就是文化发展动力的源泉。

和性本能的发展过程相对应,我们可以将整个文化的发展过程也划分为三个ฐ阶段:在第一阶段中,各种非生育性的性行为能够随意地进行。在第二阶段里,其他各种非生育性的性行为全部受到压制,而只有生育性的性行为允许进行。在第三阶段中,只有“合法的”生育,才能作为性的目标。这个第三文化时期的代表就是我们目前๩流行的“性道德”观念。

我们不能否认,如果我们将第二阶段作为性道德的标准的话,有很大一部分人,由于天性的影响是不能适应这样的要求的。所有的人无一例外都不能把性欲的整个ฐ发展过程完全准确地完成(从自体享乐到热爱对象,再到性器官结合)。这就是说,所有的性欲发展都会受到干扰和阻碍。在这种障碍之下,必然会产生两种有害的结果或者与正常文明性爱相偏离的两种方式。

我们可以用一枚硬币的正面和反面来说明这两ä种方式的关系(这里不包括那种性本能非常强烈而无法控制ๆ的人)。第一种是不同类型的性变态者,由于他们婴儿期那种原始的性满足方式往往被固定,所以生育功能的确立就受到了妨碍。第二种是同性恋者,即性颠倒者,我们到现在无法理解,他们的性对象不是异性。

既然干扰和阻碍总是存在于性的正常发展过程当中,那么这两种性变态的人数目预计应该不是个小数,可事实并不是这样。这是因为,性本能的发展是非常灵活的,它有一种非常复杂的自我调节能力。不论在发展过程中,性本能ม中是一种、两种或更多成分受到阻碍、未得到发展,性生活都会通过各种其他形式表现出来。那些天生的性颠倒者或同性恋者之所以能成为杰出的人物,就是因为ฦ其性冲动成功地升华为ฦ了“文明的”东西。

当然,如果性变态和同性恋表现更为强烈,成了性欲的全部,就会导致严重的后果,这种人会受到社会排斥ม,也๣得不到任何幸福和欢乐่,由此,即使在第二阶段,也会有很大一部分人遭受苦难和不幸。这样一部分禀赋异常人的命运,取决于性冲动客观上表现的强弱。但大多数人不会和这阶段的文明性道德发生正面冲突,因为多数性变态的性行为不那么เ强,所以能成功地压制这种反常倾向。但我们可以预见,他们在这种压制性本能的情况下,由于精力被耗尽,成就也不会太大,对文明的建树也不会太大;这些人的心智必然发育不完全,行为举止也会十分怪异。至于那些在文化发展第三阶段中被禁欲的人,不管男女,都会有着这样的下场。

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