物资匮乏的年代里，连自己้的孩子都吃不饱，养不活，怎么会将粮食给一个无亲无故的孤儿呢！
当然，还有一个最重要的问题，那就是钱粮问题和安全问题。适逢乱世，想要生存下来，武力值是必须要有的。乱世中ณ，拿着刀的马贼，土匪，强盗，扛着枪的县兵，民兵，哪一个都是附在老百姓身上的吸血鬼。混乱的社会环境格局造就了荒诞的社会制度。张虎从不将希望寄望于人性的善良。他是个有原则的商人，却也是一个熟ງ知人性的老道的成功的商人。因此，一个月后他必须对这些问题做出充足的准备。
那么，他到底该做什么呢？看着所剩无几的口粮，张虎开始细细地考虑着未来的出路。复尔，他突然想到小说里描写的一些节。似乎ๆ，再过一个月，就是鬼子屠村扫荡的日子。张虎努力回忆着有关这方面的节。
党派林立，国土四分五裂，内战不断，西方列强虎视眈眈，国之危诶，这便是现在中国的写照。
其实，在农村，童养媳的日子大抵都是很难过的。只是刘ถ芸却因为是个ฐ不能说话的任人揉搓的哑巴๒，所以过得更是连猪都不如。人的劣根性如此，大抵都是欺善怕恶的，张母这一地道的农村寡妇更是精于此道，将这一劣根性扬得更甚。
只是张虎对这部小说实在是不怎么感冒，文里的主角轻率鲁莽，很多事看似是张德顺解决的，但大多数也是他引起的。从热血轻率的鲁莽到เ最后的功臣名就，英雄的路并不好走，因为ฦ这条路是无数的鲜血铺就而成的。说不上什么喜欢与不喜欢，张虎只是觉得张德顺这个英雄的道路走得太过轻松。
“虎子，这，我本来不想说的。可我这心里也是不吐不快。你啊，当时就应该带着小芸一起走的。或者你早ຉ几年回来也是可以的。总好过小芸她，哎，那么年轻，就这样硬生生地去了。你说小芸多好的一个人啊，咋就这么命苦呢？”说着，说着，向来流血不流泪的大老爷们竟忍不住痛苦了起来。
武学中ณ的高深内功秘籍无一不是脱胎于道家佛教。而道教的衰败也间接影响了某些武学的传承，反之脱胎于佛教的典型代表少林寺则ท传承的较为完整。这也导致了后人皆天下武学皆出少林的错误观念。
综上，这篇易筋锻骨法虽说威แ力不大，但对于现如今的世道也完全够用了。而张虎每天上山，就是为了修炼这篇功法。要说张虎的这副身体的资质也着实不错，才十几天的时间，就有所小成了。由于这篇功法的目的所在，它融合了一些武术里的轻身功法，其要义是以快克敌，以矫健灵活制胜，走的是灵活轻盈之路。毕竟，易筋锻骨法只是为了保命之
半山腰上，这一带的草木要比其他地方茂密得许多。植被的丰盛，也吸引了许多动物的到来。虽说此地环境不错，但相应的猛兽什么的也不少。再加上时局动荡，张家村这个ฐ偏僻的村落里也被抓了不少的壮丁，特别是一些猎户什么的。也因此，村民们也只是在山脚下活动，采些野果野菜什么的，几乎ๆ没有人往山上走。也导致了这座半山腰上只有张虎一人。
而这样的况正合了张虎的意。这山上地方宽敞，空无一人，环境幽静，正是练武的好去处。至于一般的野兽，张虎还是很有把握的。
肥美的兔子，正悠哉的吃着鲜美的水草，长长的两只耳朵却听着四面八方的声音，只要一有什么动静，胆小的本能便会让它马上逃离。正当这只兔子享受食物的时候，一颗不大不小的石子刺破空气，似箭矢般飞射而来。似乎意识到了危险一般，长耳微颤了几下，兔子立刻拔腿就跑。可惜，石子的速度太快，力道也不小，狠狠地就打进了兔子矫健的后腿肉里。很快，在兔子还没反应过来时，另一块石子接踵而至，很上一个石子一样狠狠地射进了兔子的血肉里。
“呵，好肥的兔子，今晚张老又有口福了。”张虎语气轻快地一边说道，一边手脚๐麻利地拎起了肥兔的长耳，扔进了背上的竹篓里。
树林里的路其实并不好走，树枝枯叶，斜坡，荆棘，藤蔓等，随处可见。当然这只是对普通人来说，而对于修炼了道家的易筋锻骨法的张虎来说却是不难的。
在修炼了道家的呼吸吐纳之术后，张虎的五官较于常人敏锐。再加上易筋锻骨法中的轻身疾速功法，可以说，那ว肥兔死得不冤。而刚刚的兔子是死在了张虎所扔的石子之下，这考验的不仅仅是眼力，还有速力。这也证明了张虎已๐经有了不弱的武力了。。。