岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。
三:论述了不同病变（经病、经络病、血病、奇邪）所采取的不同针ฤ刺治疗手法。
黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息1脉ำ五动，闰以太息2，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之ใ为法。
黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉ำ1。
黄帝问曰：诊要何如？
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液ຂ主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？
帝曰：善。余欲临ภ病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？
岐伯回答说：这是因为地理形式不同，而治法各有所宜的缘故。
7志意：即精神状态。
2肉胝月刍:胝(เzhi)，皮厚；月刍(cນhu)，皮肤皱缩。肉胝月刍，皮肉粗糙皱缩。
岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭而皆治之ใ，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
1仓廪：储藏未去壳的谷物的地方成为仓，储藏已去壳的谷物的地方成为廪。
谨熟阴阳，无与众谋。
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之ใ大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中ณ之阴；则出地者，命曰阴中ณ之阳。阳予之ใ下，阴为之主；故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
故曰：天地者，万物之ใ上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之ใ使也。
故冬不按，春不鼽衄；春不病颈่项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中ณ，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积4于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎ๆ不可止。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。
二七，而天癸4至，任脉通，太冲脉ำ盛，月事以时下，故有子。
肾属水，旺于冬;肾与膀胱为表里，冬天是足少阴肾与足太阳膀胱主治的时间;壬癸属水足少阴肾主癸水足太阳膀胱主ว壬水，所以肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为ฦ水脏，喜润与恶燥，故宜急食辛一润之。如此可以开发腠理，宜通五脏之气。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。
肝脏ู有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重;如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝病最禁忌受风。
肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转。
肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。
患肝病的人，在早晨的时候精神清爽，傍晚的时候病就加重。到半夜时便安静下来。
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之ใ，酸泻之。
肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用幸味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。
心脏有病，愈于长夏;若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重;如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持不变状态，到了夏季病就好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖。
心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。
有心病的人，愈于戊己日;如果戊己้日不愈，到壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死，到เ甲乙日维持稳定不变状态，到เ丙丁日病即好转。
心病者，日中慧，夜半甚，平旦ຆ静。
心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早ຉ晨时便安静下来了。
心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。
心病欲柔软，宜急食咸味以软之ใ，需要补则以咸味补之，以甘味泻之。
病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食精食，湿地濡衣。
脾脏有病，愈于秋季;若至秋季不愈，到春季病就加重;如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。脾病应禁忌吃温热性食物及饮食过精、居湿地、穿湿衣等。
脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲â乙不死，持于丙丁，起于戊己。
脾有病的人，愈于庚辛日;如果庚辛日不愈，到甲乙日加重;如果在甲乙๗日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊ຘ己日病即好转。
脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。
脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了。
脾ຆ欲缓，急食甘以缓之ใ，用苦泻之，甘补之。
脾脏病需要缓和，甘能缓冲，故宜急食甘味以缓之，需要泻则苦味药泻脾ຆ，以甘味补脾。
病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。
肺脏有病，愈于冬季;๙若冬季不愈，到夏季病就加重;如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病就好转。肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄。
肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。
肺有病的人，愈于壬癸日;如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就加重;如果在丙丁日不死，到戊己日病情就会维持稳定不变的状态，到了庚辛日，病即好转。
肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。
肺有病的人，傍晚的时候精神爽慧，到中午时病就加重，到半夜时便安静了。
肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
肺气欲收敛，宜食酸味以收敛，需要补的，用酸味补肺，需要泻的，用辛味泻肺。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)แ热食，温炙衣。
肾脏有病，愈于春季，若至春季不愈，到长夏时病就加重;如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变的状态，到冬季病即好转。肾病禁忌食焠火热食和穿经火烘烤过的衣服。
肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己้，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。
肾有病的人，愈于甲乙日，如果在甲乙日不愈，到戊己日病就加重;如果在戊己日不死，到庚幸日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转。
肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。
肾有病的人，在半夜的时候精神爽慧，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静下来了。
肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之ใ。
肾主闭藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之ใ，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之ใ。
夫邪气之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时病情好转。但必须先明确五脏之平脉，然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目(เ盳盳)无所见，耳无所闻，善恐，如人将补之。
肝脏有病，则两ä肋下疼痛牵引少腹，使人多怒，这是肝气实的症状;如果肝气虚，则出现两ä目昏花而视物不明，两耳也听不见声音，多恐惧，好像有人要逮捕他一样。
取其经厥阴与少阳，气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。
治疗时，取用厥阴肝经和少阳胆经穴。如肝气上逆，则头痛、耳聋而听觉失灵、颊肿，应取厥阴、少阳经脉ำ，刺出其血。
心病者，胸中ณ痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。
心脏有病，则出现胸中痛，胁部支撑胀满，胁下痛，胸膺部、背部及肩胛间疼痛，两ä臂内侧疼痛，这是心实的症状。心虚，则ท出现胸腹部ຖ胀大，胁下和腰部牵引作痛。
取其经，少阴太阳舌下血者，其变病刺郗中血者。