观察字义แ的丛集现象会让我们渐渐有能ม力揭露文字的死亡过程——这个死亡过程也恰恰显影了我们抛弃某一语符的时候内心共同的深切渴望。
“那你在想什么？”
你不是中文专业，你傻了。程度好一点儿的会在a和d之ใ间选一个，程度泛泛的瞎蒙范围就大一点好了，了不起是五分之一的机率。
你甚至可以这么说：值，对立也。
张容听我把这一大套说完，给了我一个“闪电麦昆”式的皱眉，说：“我觉得蛮冷的，没那么好笑。你应该多听相声，相声好笑多了我跟你说。”
这是一个好问题。碰到เ孩子的好问题，我一向答不出来，只能ม打他：“‘离离’连在一起，就变成形容茂盛、浓密、明亮、清楚有次序的样子，就都不是我们刚ธ才说的那ว些个ฐ意思了。”
梁王说：“这样就能ม够明白了。”
“什么เ？”
“‘厨房里杀牛’这个姓也不错呀？总比‘张’好吧？”张容说。
“觔斗云跳上去一下子就到学校了，路上不会塞车。”
“每个ฐ人的心法都不能ม用在别人身上。像觔斗云，是因为孙悟空原来就会翻‘连扯跟头’，一跳离地五六丈高，所以将就他原来这个ฐ‘势’，须菩提祖师才传了他这个心法的，所以也只有他能ม学到เ‘觔斗云’。”我以为这样说他就应该满意了。
可是你们却留下了
我的答案也是我父亲在四十多年前给的答案：“那就是‘恒河沙数’了。”
“荆”之ใ为妻称，大约是从“荆钗ู布裙”而来，这个词最早出现于六朝，也是在宋人语言环境中才熟ງ极而流的一个ฐ成语。或许此字在作为“某人之ใ妻”这个意义上已经死了，以后再也不能ม借由á任何“沙猪”之魂魄而翻生了。可是，对我而言，这个ฐ字“有妈妈的味道”。它是我生命中ณ一个形象活跃的字。所以我自己在乍ๅ读“识荆”二字的时候，会想到เ“初次结识自己的妻子”。这当然是一个错误的答案，在这个ฐ答案里，埋伏着我最早接受的伦理教育。在纸上放大了写下那ว个“荆”字的时候，我父亲是这么เ说的：“得是个大人物的老婆，才称得起‘太太’呢。”
3山谷里的马被圈养，不得自由á奔驰之叹。
张宜还想说些什么，可是忽然停了停，眨着眼想了想，说：“你想害我顶嘴吗？”
本页ษ旁注：罟（音gǔ）