万年长老乃ี念了一声“弥陀”身坐蒲团之ใ上。只见有长走出后屋。说：“天已๐明亮。师父为小子查看前因，可曾见有文册么เ？”长老不言前事，但只说：“善信要解五种过恶，切莫要使那五样冤孽来加害，须ี是小方丈面请高僧教言。我小僧却查不出那ว五宗善，叫善信宗宗修也。”有长依言，一面备早斋，留แ万年吃了，一面同万年到方แ丈里坐下。万年自入静室，向三僧备细把老叟精灵的话说了一番๘。道副微笑道：“师兄费了一番๘心思唇舌也。”乃出堂到方丈，只见有长近前稽首，拜求高僧，道：“小子五过，要修五善。请教师父，善从何门而修？”道副道：“过在何处，便从何处修。小僧怎知善信的过，怎叫善信去修？”有长再三恳求道：“望三位师父发一慈悲。小子实是孤陋不知。”尼总持道：“小僧不言，久已知善信之ใ过，不能免五种精灵加害。只愿善信多施恩惠与人，不做瞒心昧己，勿自尊大。凡事以理推行，本之ใ以一片实心，自然精灵化为ฦ吉祥善事。”有长听了，赞叹称谢，道：“小子得领诛心之ใ教深，想起昔年白作之过矣。”乃又说道：“果然多施恩惠与人，人自有感恩图报。”尼总持笑道：“善信方才已入善境，如何又作恶因？”有长道：“小子听师父五宗善言，方感悟于心，又何作为恶因？”总持道：“施恩望报，即人有为而施ๅ之过。施ๅ恩不望报，方乃ี为善。”总持说罢，在堂僧俗各各点头，万年长老乃敲磬诵经，大众齐和，真个也人天欢喜。后有夸万年长老明心见性两句道理，说得真是。五言四句说道：
骄傲多生骄子，因他心地不明。凌人到เ底被人凌，只为一朝有病。
傲生一看这偈，乃问道：“此偈何意，贴在壁间？”万年答道：“小僧不知。乃昨日高僧大师父叫小僧写贴在此，说今日有善信到来，欲会须ี俟出静时相接可也。”便问道：“善倍看此偈意，何故惊疑？”傲生答道：“小子姓名在此偈内。每常也自恃得闻些道理，笑傲轻世之心不无。今见此偈，实有些讥讽之意。不知平日有的偶与我合，又不知是他有心令我忖度。”万年道：“观此偈语乃旧，叫小僧今日贴以待客，则若有情。善信若能候大师出静则候；不能候，异日再来。”傲生性急起来，只叫：“如何候得？长老可启关门，唤醒何妨！”万年笑道：“原来大师偈意不差，正乃防御善信扰静之ใ先意也。”高义道：“只此便见高僧，老兄且无性躁。”正说间，只听得静室门外，听行者三声击子，万年忙忙进入，说：“高僧出静也。善信且从容少待。”乃ี进入去了。
只见亡灵中现出一妇人形来，说道是高仁之母，只因高仁不自知非，拖累她冥司受苦。常素的祖先问道：“你家如何把你妇人拖累็？”妇人答道：“高仁系我所生。我夫与他后妻，俱得了高义แ英俊的善因，超升云路。如今高超拖累着我。”常素的祖先道：“你去或梦戒，或见形，母子有情义แ相感，料é高仁自生悔悟。”说罢，一阵寒风，各灵尽散，惟有高仁之母，同着皮诨的先灵，听了这些说话，乃计较去警戒二子。这晚却在社ุ门外等候这两ä人出来，思量要迷的迷，打的打。谁知他这社中，众人快心戏耍到เ个乐极忘归的时候，尽夜交欢。这两ä个亡灵，设了一个计策，乃ี变了地方官长巡ำ役模样，陡然起一阵狂风。高仁与社友正乐่，那阵风忽地：
却说窦雄老道，原是带着些病儿随众建会。到得家中，这病陡发。召医诊脉，医云：“辛苦举ะ发。”窦雄心情原躁，乃ี归咎在会中ณ劳苦，便向医人说：“是了，三日道场，劳了瞻拜。”正说间，病益增苦。邵ๅ禁等斋友来看。窦雄向众人也归怨劳苦举ะ发。邵ๅ禁乃说：“窦斋公，你这病根未脱，我知你是往业冤愆。如何怨道场中辛苦？天地间，一善能解百恶。我等自会中回家，乃觉精神少长，偏你劳苦发病。比如常素斋公，原也拖病在会，他居会首，比你瞻拜更劳，他为何回家病愈？切莫归咎道场。”窦雄口虽答应，心实不然。众各辞去。他忽于沉昏中ณ，见一老母畜直前角触。窦雄慌惧，左ุ避左触，右避右触。顷ั刻，母畜作人言，说：“窦雄心何忍？将有功老母畜付之屠家。”窦雄道：“你老而无力，耕家谁不鬻你？”老母畜ไ道：“你岂不知王法有禁，也为ฦ怜其辛勤力作。你不吃斋，情尚可原；你既ຂ吃斋，乃迁怒屠害，迁怒不慈，屠害不义แ，今已诉之ใ冥吏，添你沉痾，将拘抵偿。”窦雄道：“我已前日在众会中诉出这宗罪业，建诸道场，宁无解脱？”老母畜道：“这功德只消เ得你迁怒愆尤，忏不得忍心害母畜。况执不信之ใ心，归咎道场劳苦。你这善功，反作怨府。”窦雄道：“在会人人皆在往昔罪业，偏我也是八斋社友，不能ม解脱汝冤？”老母畜ไ道：“心地未洁，徒斋何益？”说罢，又将角触窦雄。正惊慌间，只见一个高僧貌似道副模样，走到母畜前，一声喝道：“法会只因未及汝等得度，故使你作人言来复冤孽之债，又要费我僧家一番๘超荐。可速退形，不须ี作孽。”老母畜即退，僧亦不见。窦雄惊觉，乃念了一声圣号，忙叫家童去请了吴作斋公来。吴作见请，随到เ窦雄卧内。窦雄乃把前事备细说了一遍，道：“在社诸友，前在方丈中ณ各说往昔罪业，惟有社友未救青蛙。这冤愆也是忍心作孽，如何不来向你报应？想是老母畜为人有功，与蛙不同，且是胎生，与湿化不类；或者社友道场归来，未曾怨悔，我小子或是原有疾病，因此冤愆越加沉重。”吴作答道：“事虽不同，却也有些古怪。我小子自方丈中说往昔罪业，当道场中心心忏悔，便是归家，也还记忆着这青蛙冤愆，不知可解脱得？昨于午梦，见那绿衣猛士依旧ງ前来，却也不多，说道：“斋公，你昔日也非有心，今日忏悔，感谢你倒有心。有心在道场，还说你见像作福；归家尚有心，便见你真心超度我等。只是高僧未主坛，众长老法事未周，长老似了目前之ใ功果，我等尚在未脱化这根因。『正说间，也见一位高僧前来，貌似尼总持师父之状。他吩咐那ว绿衣们道：』汝等安心，自有功果及汝，勿得复扰善信。『说罢皆退。我小子醒来，正有意欲去高僧处说这段因果，恰遇斋友也有此警戒。”正说间，只见常素า众社友又来问安，吴作便把两个ฐ人的牛、蛙事情说出，复问常素า斋友：“你自方แ丈归家，怎么病体全安？”常素า道：“小子于道场中，只一心荐拔祖父亡灵，不觉归来病愈。”邵ๅ禁道：“据三位梦中警戒，还当求高僧度脱。我们再到เ清平院中，求僧把这牛、蛙超生，也完了这一宗功果。”当下，众社友一齐走到清平院来。只见离院数里一个ฐ山坡之ใ下，见一个牧童倒骑一只黄牛背上，口唱山歌。众人侧耳，听那牧童唱的山歌，却不是等闲个ฐ个儿童会的，人人知的，乃是一个叹牛的辛苦，叫人莫伤它，听他的歌儿。众人听他歌道：
朱符道道焚，令牌声声击。
不贪不爱计空施，幸遇吴仁同殷独。
桃花红又白，杨柳袅还娜。
那僧人走入林子里，席地坐下，把面揉了一揉，睁开眼看见两串青蚨、一锭金在地，便合掌道：“甚么人遗失了金钱在此？我想此物不知何等来的，或是远贩经商，辛苦将货物卖的，可怜他折了父娘血本；或是变卖家产，养生送死的，可怜他急迫变来失了，心慌意恼；或是衙门交纳钱粮罪赎；或是嫁卖妻儿老小，这不小心遗失路间。可怜身家性命，多有不保。”僧人嗟叹了一会，乃立起来，四顾一望，大叫了几声：“何人遗失了金钱？倒是我僧家不贪财看见，急早来取了去。”叫了几声，哪里有个人应。僧人道：“说不得守在林间，料有找寻的来。”蛇蝎见僧人不取，乃计较道：“淘气，淘气！长老若守到晚，我们事要破，不如复了本相，再变别ี项罢。”蝎子道：“复了本相，长老一顿ู戒尺，却不打杀？”蛇说：“没妨，没妨，他既ຂ不贪财，岂肯伤生？”蛇蝎乃复了本相，往林内游走。僧人把眼揉揉，道：“我一时眼花，把个ฐ蛇蝎误当作金钱。”乃走出林去。僧人既去，蛇又向蝎道：“不如变几个妇人罢，人情爱色，无有不亲。”蝎子说：“妇人在林间，只可一个。若是三个，人便不敢亲近了。”蛇道：“我有一计，你蝎变个ฐ美貌妇女，我两个ฐ仍变两串ธ青蚨，待人来，只说是你陪人的妆奁钱钞，愿随嫁夫。”蝎子说：“远远有个人来了，此计甚妙，快变！快变！”蝎子乃变了一个ฐ妇人，二蛇变了钱钞ๆ，待那ว远来人。哪知那走来的是一个ฐ道士，蛇蝎看那道士：
那长老走下亭子，望着四人打一个稽首道：“四位檀越，请亭子上一坐。”殷独三人悻悻的把和尚慢视，强忍却是警戒了一番，改过心情来的，便答道：“老师父请坐。”随也坐在亭子的懒凳上，殷独三人也只得随便坐下。强忍问道：“师父上剎何处？”长老答道：“小僧乃清平院万年。”强忍听了，便起身敬礼，说道：“小子久ื闻方丈老师大号，自未曾会，今喜相逢，正是早ຉ晨见六个老者出院门而去，有一位长老送出山门，看来就是老师父。且请问六个老者到上剎何事？”万年道：“只因我院中ณ，有国度中来的演化高僧行寓，他们特来参谒，请教道理。”吴仁便问道：“高僧演的何化？”万年答道：“演化却多，不拘一道。”穆义道：“我闻出家的僧人，一等见性明心，修行了道；一等诵经持咒，忏罪消เ灾；一等行脚游方แ，化斋挂单。这高僧如何演化？”万年道：“三等都是他的，只是一等劝化人尽三纲名份，全五常道理，查前世根因，察现世果报，修来世功果，这却高出寻常三等。”强忍听了道：“三纲五常，出家僧人已超出此值，他如何又遵行？”万年道：“这高僧常说：』未超三界ศ外，还在五行中。『一个人没了纲常道理，便入了阿鼻地狱。他哀怜此等，故垂方แ便，遇有此等，随缘度脱。”殷独又问道：“怎叫做查前世根因？”万年道：“一个人总是具五体，却有偏全不同。有富的，金珠充栋；有贵的，衣紫腰金；有贫的，食不充腹；有的，衣不蔽体。这都是前世修不修的根因。”吴仁也问道：“怎叫做现世果报？”万年道：“比如一个ฐ人，不忠便受不忠之罪，不孝便入不孝之ใ条，做贼就有王法之ใ加。若是敬上，便有显荣；孝亲，便有旌奖；行善，便招福寿；积德，便致吉祥。这乃是现世果报。”穆义แ道：“怎叫做修来世功果？”万年道：“今世之ใ人，那ว上一等的，是前世修来。今世再修，乃ี世世居上一等。中一等的，少年苦修，中年受福；中年苦修，老来受福。这都是现世果报。若是老年苦修，便积到来世受福。又有一等，从少年到老，修善功不间断，现世受福不了。还要积与子孙，岂止来世受福！”他四人听了，齐问道：“比如我们，从今日壮年去修，却从哪里修起？”万年道：“便从善功修起。这善功不远，俱在檀越身中。这善修不难，俱在檀越动念。”四人又问道：“善却是何善？”万年道：“莫逞雄凌懦，莫暗地伤人，莫忍心害物，莫背理乱伦。端正了这方寸一点，自然三世无亏。”殷独道：“比如这一点儿略๓不端正，却怎么三世受亏？”万年道：“一世是你现在苦恼，二世是你转回六道；说到เ三世，只恐世世不免苦恼，这苦恼小僧也不敢尽说。”