说完这**子的身份，我们再看后文，她既然是倡**โ*โ*，自然她的打扮和举止和一般的大*โ*闺秀就不样，恬静自然不是修饰她的名词，她定然是不安分的，于是她就大胆的唱出“空**โ难独守”，这句话是贴近她的身份的，如果她是大**โ闺秀，就是有这个想法也说不出来，即使说出来的话，肯定也不一样，最多也就说两ä句“岂无膏沐，谁适为容”，或者是“衣带渐宽终不悔，为ฦ伊销得人憔悴”这样的埋怨之ใ语。
使我朝行汲，暮得**โ来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中ณ多蒺藜。拔断ษ蒺藜****โ中，怆*โ*悲。泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
为什么这新人不如故，这男子会说出这样表示ิ后悔的话来呢？
焦仲卿对母**的劝言，不能说不真切，可是没用，焦母不但不听，反而曰：“何乃ี太区区！此**无礼节，举ะ动自专由。吾意久ื怀忿，汝岂得自由！东**โ有贤**โ，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为ฦ汝求。便可速遣之ใ，遣去慎莫留！”进而，还槌*โ*大怒：“**子无所畏，何敢助**语！吾已๐失恩义แ，会不相从许！”
汉王朝规定，每年**耕，郡太守都必须到他的属县去巡视检查，“观览民俗”，“劝人农桑”。这本是朝廷体恤人民的好事，可是被歪嘴和尚念经，给唱歪了。实际上变**โ了太守“扰民”和“猎*โ*”的一种形式。汉代权贵至乡间“载其*โ*归”的现象相当严å重，甚至有汉梁节王刘畅掠取**妻三十七人的情况，《陌上桑》就是在这种社会背景下，写的诗篇，表达了一位聪明的*โ*子如何巧斗ç达官贵人的一种泄愤式的嘲**。
这首《上邪》琼瑶也把她单单从乐**诗集中拎出来，可见也是极**โ这首诗，紫薇是个ฐ**情至上的**子，这首《上邪ิ》从她**唱出更是把紫薇那种对至死不渝的**情强调得无以加复。
这里朱自清有一个ฐ很不好的评论，是来自琼瑶的《窗外》，琼瑶借书中人说朱自清的《思亡**โ》，写的很假，矫**造作，不是真情流**。我也有点觉得，当然这有点题外话了，写到เ现代文学上去了，但这都广义的和品论文章有关，于是我就随手写了下来。
我们细看全篇，江淹的《别赋》和司马相如的《子虚赋》相比，已经突破司马相如时期那种完全山**โ图画的复制和模仿，如司马相如《子虚赋》中ณ“云梦者方九百里。其中有山焉……内隐巨石白沙”是几乎ๆ完全没有感*โ*彩的写生：山如何、**โ如何、南北东西面面俱到เ，《别赋》描写的各种离别场景自然也是铺叙和司马相如是一样的构思，但《别ี赋》的区别最主要还是表达感情，烘托气氛，表达一种凄悲苦楚的思想意境，这种表达方式最能引起读者的共鸣，这是司马相如大赋所不能表现的韵致。江淹*โ*功的把感情灌入了赋这种华美的文辞中，没有堆砌之ใ嫌。
我读完这首诗，掩卷而思，觉得这个人说的真好，虽是几千年前写的诗，却在今天仍然有社会意义，是x！物质的追求是无尽的，只有把握好自己的本心，淡泊明志，宁静致远，才会获得真正的快乐，我感叹和作者不是同一个年代的人，不能促膝而谈，可是转念一想，读了作者这首诗，也就是认识这位高尚的人了，“相逢何必曾相识”，这样拘泥于现实呢！作思想上的沟通不是更好吗！
不管众说纷纭，我们只管**โ他的文章好了，存在就是合理，司马相如想纳妾也是效仿君主，所谓上梁不正下梁歪，是了！只是苦了卓文君，先有*โ*奔在前，又有苦衷在后！
那司马相如正沉浸ฤ在对四品官服的遥想中ณ，听卓文君一问，就大声道：“大红袍！”
“夫君难道后悔了？”卓文君忙问道。
“无有！”卓文君是知道自己的丈夫的心思的，此时却只当不懂ฦ，依旧用同样的语气回答道。
说到这里我不由á感叹文人的夸张的本领，登徒子的**可能是不太好看，可也不至于集挛耳、驼背、暴牙、癞疮于一身，还“颤微微旁行”，这样的**โ，登徒子还有兴趣和他有了五个孩子，如果遇到登墙而窥的“东**โ之子”，还不知道如何的*โ*胆包天呢？
“天实为ฦ之，谓之ใ何哉！”这句诗，是一种与重叠相似的“和声”，使人在听到一个差役繁重、生活贫困的*โ*官吏的忧伤的独唱后，听到了众人的和声“算了吧！算了吧！老天这样的安排，还有什么เ可说的！”
感情和理智是个ฐ矛盾体，如果人从一开始就理智的生活，是不是就会少酿*โ*悲剧，可是人是天生的感情动物，无法幸免x！
这是“采莲图”，xiamiaທn就是“秋思图”。
最后一幅画ฑ是点睛之画，是一个代表尾声的画，古人作诗也许有起承转合的意思，这最后一段就是合。
**很怅惘的“仰首望飞鸿”，古代有飞鸿传书的神话，这里是借用，明知不可能，而盼望之，其心酸可见。她望穿秋*โ*，倚遍栏杆，不见心上人，这当然是不可能见到的，飞鸿传书是个ฐ神话嘛ใ！可是对**โ来说，她如何可以消除这份相思，*โ*往而不能，没有办法x！只有“栏杆十二曲，垂手明如*โ*”，这又是一个ฐ特写，*โ*的手洁白如*โ*，垂手而孤立，这不是傻，这是无可奈何之举动。
“此恨绵绵无绝期”，**โ的相思，何时才能到头x！
最后用“海ร**梦悠悠”来加强这种无望的思念，很有感染力，会面无望，只能托梦于海**，只有和心上人梦中ณ相会吧！
这首诗在艺术手法上多用“接字”和“勾句”。接字是在两句之ใ间，用同样的字把两句连接起来。如“风吹乌ไ桕树——树下即**前”、“低头**莲子，莲子清如**”。钩句是用相同或相近的词语，把**两句或两ä章接起来。如“出**采红莲——采莲南塘秋”、“海ร**โ摇空绿——海**梦悠悠”等，如此勾连，句式便流走连贯，过渡自然，细腻缠绵。还有就是同音双关，“如莲谐怜”、以“梅谐媒”实在是“声情摇曳而迂回”，把这份相思表达的婉转含蓄，不落尘埃。还有**โ彩的明*โ*动人，婉约清丽ษ，古代就有评说“言情之绝唱”之说。