面包加爱情，才是好婚姻
尽管老公一再提醒我这是本理财书，不要在一开始就谈及自己的感情隐私，不过，我觉得还是有必要向大家交代一下：我现在的老公，不是我的第一任男友。
事实上，我不认为ฦ这是件丢â人的事，借用本山大叔的一句话，“初恋时根本不懂爱情”。即使是谈生意，也不可能ม谈一次就成功，更何况是结婚这种人生大事！尽管咱们都奔着结婚的方向努力，但有时候，努力的方向或程度有所差别ี，也会导致事与愿违。
我的前男友是一位多才多艺的善良青年。想当初，我就是在一次班级聚会时，被他温柔的歌声所征服，进而决定与其交往的。当时，我们都在上学，很多家境不好的同学都会利用课余时间打工赚取生活费。前男友家经济状况也不好，但是，他好像颇为“安贫乐道”。没有课的时候，他不是和“游友”们去网吧打游戏，就是去台球厅打台球，后来，竟然还发展到เ逃课去玩。在此期间，我还时常听到关于他欠钱的传言。
由于还在上学，我对此并没有太在意，认为他不过是贪玩，毕业之后踏上工ื作岗位就可以变得成熟起来。谁知毕业之后，状况并没有好转，对于每份工ื作，他都是三天打鱼两天晒网，持续时间都没有超过三个月。每到交房租时，要不是与他合租的哥们儿（他原来的同学）屡次仗义แ出手相救，我无法想象，他是不是就会流落街头。
每次我和他讨论工作的事情，他总是特别敏感：“你是不是嫌我不会赚钱？”对于这样的质问，我也感到很冤枉。虽然并不是每个ฐ女孩子都渴望做衣来伸手饭来张口的“寄生太太”，但谁也不希望自己的另一半无所事事。
在毕业后的那ว一年内，我多次劝说，他也多次表示会改正，可是每次的承诺都打了水漂。了解到เ这种状况，我的父母和身边的朋友都劝我和他分手。最开始，我不以为然，觉得自己可以改变他，或者大不了我工作养活他。不过，随着时间的流逝，我明显感觉到เ我高估了自己้，现实是我不仅没有能力改变他，还让自己活得很累！无奈之ใ下，只有选择分手。分手之后，他回到家乡，我经过一段时间的低沉期，经人介绍，认识了现在的老公。最近，听说前男ç友考上了当地的公务员，快要结婚了，我衷心祝福他。
也许有人会说，在爱情与面包之ใ间，我选择了面包，舍弃了爱情，是爱情的叛徒。我不同意这种看法。作为ฦ新า时代的女性，咱们不希望以后靠老公养活，但最起码老公应该先能ม养活自己，然后通过踏实努力工作，夫妻二人共同支撑起整个ฐ家庭。只要有一方แ不努力，便是缺乏诚意和责任的表现，在这样的情况下，何谈爱情！就算最初ม有爱情，也极有可能ม在此过程中消磨殆尽。
不可否认，爱情与面包是每个人都注定不能逃脱，而且必须面对的两ä个方面。生活在凡尘俗世之中ณ，每个人都不可避免地会触碰到เ爱情，每个ฐ人也都要通过吃饭来解决最基本的生存需求。
无论爱情的感觉是多么美妙，其最好的归宿应该是婚姻。也许，有人会提出反对意见，并提出“婚姻是爱情的坟墓”等一系列堂而皇之的理由，但想要爱情持久，就必须将其从半空拉回到地面上，并给其一个ฐ强有力的保障，也就是婚姻ี。
如果说爱情是一种令人窒息的激情，那ว婚姻ี则是一种细水长流般的温暖，一种“坐着摇椅慢慢摇”的坦然，一种执手相看两不厌的坚定。爱一个ฐ人，你能ม忍心看他在下班之后一个人孤独地吃剩饭吗？爱一个人，你能忍心看他在节假日独自默默流泪吗？爱一个ฐ人，你能ม忍心看他孤零零一个人面对各种工作、生活难
题吗？
与让人飘飘欲仙、头晕目眩的爱情不同，婚姻生活是一种接地气的活动，两个人生活在一起，进而养育下一代，或者与父母生活在一起，共同奏响一组组锅碗瓢盆交响曲。其中ณ，既有快乐的分享，也有痛苦的分担；既ຂ有柴米油盐酱醋茶的日常琐事，也不乏相互鼓励相互学习的情感波动。
在谈恋爱时，人们的头脑แ可以全部ຖ充满风花雪月，但进入婚姻ี生活后，请务必留แ出部分大脑硬盘空间给“面包”，即物质条件。人类得以存在和繁衍的第一要务是生存，而作为ฦ生存的必需品，“面包”虽然没有像爱情一样，被渲染成一种崇高的境界，但缺少“面包”对人类来说却是一种痛苦的回忆。
鲁迅先生在《伤逝》中ณ用子君和涓生的爱情故事深刻地指出：不能“只为了爱—盲目的爱—而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽”。马克思在选女婿时，也会先过问对方的经济情况。
没有爱情的婚姻固然是坟墓，但缺乏“面包”的爱情也走不远，不能成就真实且美满的婚姻。充满了爱情气味的面包会更加美味，反之，则ท可能令人难以下咽；建立在面包基础上的爱情也会更加甜蜜，否则就可能ม支离破碎。
特别是在如今这个低迷的“后危机时代”，人人自危，暗流涌动的物质基础更像是压在骆驼背上的最后一根稻草，不经意间就可能ม将并不自信坚定的爱情和婚姻压塌。
这是一件真实的事情。美国青年阿里在发现未婚妻高昂的学费贷款尚未付清之后，便产生了退婚的念头。他的理由是，对于无法妥善管理自己้财务的未婚妻，他实在不放心让其打理整个家庭的收支。另外，他自然也不愿意在婚后与其共同背负2๐5万美元的债务，从结婚之初就成为一名“红得发紫ใ”的赤字先生。
当然，每个ฐ国家都有属于自己้的独特国情。在吃饭都恨不得aທaທ制的美国，情侣之间锱铢必较也是家常便饭。西方人讲究独立，不仅表现在人格方面，更体现在经济方แ面。虽然关系亲密，但依然要分清你我。在他们看来，结婚就是两ä个ฐ人结成一个生活组合体，当然，其中的凝合剂๘包括爱情。
在中国这个一向重感情的国家里，虽然民间不乏็唯美浪漫得一尘不染的爱情传说，但同时也有“贫贱夫妻百事哀”的说法，更有“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等俗语。
民间俗语在表达方式上可能显得有些粗俗，会被现代年轻人鄙视，却往往是长期生活经验的总结，其中反映的道理可能已经被验证为ฦ真理。在古代，女子扮演的是依附者的角色，结婚更像是生活的保证，极少是基于爱情的结合。
时至今日，人们在寻找另一半时，往往也会事先打听清楚对方的工ื作单位、收入等与物质条件息息相关的因素，尤其是在房价高耸入云的北京，有房的年轻人更是成为ฦ婚恋市场的“抢手
对象”。
时间是极具证明力的武器，也是检验一切的唯一真理。经济基础决定上层建筑，物质基础会影响爱情与婚姻的质量。作为还算有些知识和文化的现代女性，我们当然不能ม一味追求物质和财富，做“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”的拜金女郎，但我们也不能不切实际地仅仅依靠爱情而活，以为有了爱情就拥有一切。殊不知，如果缺少物质的滋润，爱情之花早晚会枯萎。
不要面包的爱情只是童话。要知道，饥肠辘辘、居无定所的爱情，以成熟的眼光来看，并不代表浪ฐ漫与伟大，而是对自己和别人的不负责任。毕竟，我们不是生活在电å视剧般的虚幻之中ณ。
要面包的爱情才是生活。以适当的物质基础来为我们的爱情保驾护航，为我们的婚姻ี添砖加瓦，虽然有些辛苦，却更让人感觉踏实。
爱情诚可贵，面包价也高，若为婚姻故，二者皆重要。
手有嫁妆，嫁人不慌
“红红的烛火在案头，我的心也照得发烫；红红的双喜映眼中ณ，脸上却挂着泪两行；总会有这么一天，天真的一切都得走远……”小时候听张清芳的这首《出嫁》，我还不能体会其中ณ的含义，只是觉得歌曲的旋๙律和张清芳清凉的嗓音都让人陶醉。
长大后，再听这首歌，旋律和歌声依旧没有落伍，而我对歌词却有了更深的了解。从歌词中ณ，我仿佛感受到了一位青年女子在结婚当天那ว种既忐忑又满怀希望的复杂心情。在通过自由恋爱携手步入婚礼ึ殿堂的今天，结婚双方แ应该是再熟ງ悉不过，对对方แ的相貌与品行，自然也很清楚。但是，无论如何，对结婚之后美好生活的那种向往，在任何时候都是一样。
出嫁的“嫁”字，从字形上来看，指的是女人有了家。而女人要“嫁”，就要“妆”，即对着镜子，将自己打扮得漂漂亮亮。不知道从什么เ时候开始，“嫁妆”二字的含义变了，变成特指女子在结婚时，带到เ丈夫家里的钱与物。不是有歌曲这样唱吗：“你要想嫁人，不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶上那ว马车来。”
从经济角度分析，我认为，结婚时女方配送嫁妆的目的可能有两个方面：一是为ฦ了让女儿将来生活得更好，贴补小家庭的家用，或以备不时之需；二是出于经济基础决定上层建筑的考虑，尽量为ฦ女儿争取在家庭中的地位，丰厚的嫁妆可以显示ิ女方家扎实的经济实力。
猜测只是猜测，时至今日，新人结婚嫁妆仍然是再普通不过的现象，只是不再拘泥于特定的形式。
＞小＜说天？堂