说客苏厉对周君说：“击败韩、魏联军，杀掉魏将犀武，攻取越国蔺、离石、祁等地的都是秦将白起。这是他巧于用兵，又得上天之助的缘故。现在，他要进攻魏都大梁，大梁必克，攻克大梁，西周就岌岌可危。君王您不如制ๆ止他进攻魏都。”
函冶氏由于没有告诉人宝剑的高贵品质结果宝剑遭到เ人们的嫌弃，周君没有指出周最是太子的最佳侯选人选而使人产生了众多误会。“必无独知”在此中ณ境况下是正确的。
作为ฦ有实力者更应该重视名誉对自己长远利益的巨大帮助。千万不能ม因为蝇头小利ำ干那ว些有损自己声誉的事。对那些人所共知的道义แ形象，应该是保护和利用，而绝不应该毁坏他。政治家们最善于树立道德形象，对那些血统高贵的遗老遗少、文化名人、道德楷模一定要加以尊重，以笼络人心、以德治天下。
当此之时，天下之大，万民之ใ众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之ใ策。不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之ใ隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷掘门桑户枢之ใ士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之ใ口，天下莫之ใ能。
【评析】
臣昧死望见大王，言所以举破天下之从，举赵、亡韩，臣荆，亲齐、燕，以成伯王之ใ，朝四邻๑诸侯之道。大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣齐、燕不亲，伯王之ใ名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以主ว为谋不忠者。”
张仪回答说：“我们先跟楚、魏两ä国结盟，然后再出兵到เ三川、堵住[]辕和缑氏山的通口，挡住屯留的孤道，这样魏国和南阳就断绝了交通，楚军逼进南郑，秦兵再攻打新城、宜阳，这样我们便兵临东西周的城外，惩罚二周的罪过，并且可以进入楚、魏两ä国。周王知道自己้的危急，一定会交出传国之ใ宝。我们据有传国之宝，再按照ั地图户籍，假借周天子的名义号令诸侯，天下又有谁不敢听我们命令呢？这才是霸王之业。至于蜀国，那ว是一个在西方边远之地，野蛮人当酋长的国家，我们即使劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业；臣常听人说：‘争名的人要在朝廷，争利的人要在市场。’现在三川ษ周室，乃是天下的朝廷和市场，可是大王却不去争，反而争夺戎、狄等蛮夷之ใ邦ะ，这就距离霸王之业实在太远了。”
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陈轸“欲擒故纵”、先顺着对方的话语展开然后反戈一击的辩解技巧ู，实在高明，令人折服。
于是张仪去南方楚国见楚怀王说：“敝国国王最敬重的人莫过于大王了，我做臣子，也莫过于希望给大王你做臣子；敝国所最痛恨的君主ว莫过于齐国，而臣张仪最不愿侍奉的君主ว莫过于齐王。现在齐国罪恶，对秦王来说是最严å重的，因此秦国才准备发兵征讨齐国，无奈贵国跟齐国缔结有军事攻守同盟，以致使秦王无法好好侍奉大王，同时也不能使臣张仪做大王的忠臣。然而如果大王能关起国门跟齐断绝交邦ะ，让臣劝秦王献上方圆600里商、于土地。如此一来，齐就丧失了后援，而必定走向衰弱；齐走向衰弱以后，就必然听从大王号令。由á此看来，大王如果能ม这样做，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西南对秦国施ๅ有恩惠，同时更获得了商、于600里的土地，这真是一举三得的上策。”
后来甘茂攻打宜阳，5个ฐ月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人在武王面前进甘茂的谗言，武王几乎ๆ都要听信了，因而召回甘茂。甘茂到后对武王说：“息壤就在那ว里！”武王不得不说：“确实有这回事”这时武王才又坚定信心，动用了全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻克了宜阳。
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我并不是有什么畏惧而不敢进言。我知道，今天在大王面前说了，明天可能ม就会遭到杀身之祸ຖ。但是，我并不畏惧，大王真能按照ั我的计谋去做，我即使身死，也不会以为是祸ຖ患；即使流亡，也不会以此为ฦ忧虑；即使不得已漆身为ฦ癞，披发为狂，也不会以此为耻辱。五帝是天下的圣人，但终究要死；三王是天下的仁人，但终究要死；五霸是天下的贤人，但终究要死；乌获是天下的大力士，但终究要死；孟贲、夏育是天下的勇士，但终究要死。死，是人人不可避免的，这是自然界的必然规律。如果能够稍补益于秦国，这就是我最大的愿望，我还有什么可忧虑的呢？