长信侯行，支期随其后。且见王，支期先入谓王曰：“伪病者乎ๆ而见之，臣已恐之ใ矣。”长信侯入见王，王曰：“病甚奈何！吾始已诺于应侯矣，意虽道死，行乎？”长信侯曰：“王毋行矣！臣能得之ใ于应侯，愿王无忧。”
有人对齐王说：“淳于髡劝您不攻打魏国，原因在于他接受了魏国的璧玉和宝马啊。”齐王即刻问淳于髡说：“听说先生接受了魏国的璧玉和宝马，有这事吗？”淳地髡说：“有这事。”齐王说：“既ຂ然这样，那么先生为我所出的主意怎么样呢？”淳于髡说：“如果攻打魏国有利于齐国，魏国即使刺๐死我，对大王又有什么好处呢？如果知道攻打魏国真的不利于齐国，魏国即使封赏了我，对大王又有什么损失呢？况且不攻打魏国，大王就没有攻打友邦的罪名，而魏国也没有被灭亡的危险，百姓更不会遭受兵祸，我得了玉璧和宝马，对于大王又有什么损伤呢？”
春秋时期离战国时代不远，春秋发生的许多事情对战国各国都有很大的启示意义แ。春秋有名的晋国借道攻打虢国、灭亡虞国的典故说明了唇齿相依、唇亡齿寒的道理。此理对现代社ุ会的我们也有很大启发意义แ，在广交朋友、同盟的同时要善待这种联盟关系，自己้损害这种关系的，到头来吃亏的还是自己้。团结就是力量，联盟才会具有巨เ大的抵抗力、竞争力。
战国说客最善于运用的说话技巧就是类比与典故。用类比非常形象，不需要牵涉一堆地缘政治学理论，直接说明问题。用典故也是非常的直接，用相同处境下的古人处理事务的成功案例，作出示ิ范和引导，不言而喻地说服对方แ应该如何处理问题。我们在说话前要多花时间考虑如何说话，多在自然界、社会历史当中寻找有利于我们说话的现象和事例，然后加以运用，会收到奇效。
wwwcom
昭忌有先见之ใ明，指出要发生的祸患，他也有应急的策略๓，一旦真的出现了祸ຖ患，他很快也就有办法对付。这种腹有良谋、尽忠国事的国家干臣，是国家的幸运。在国际事务中，国家的安全和利ำ益在险恶的国际环境中尤显重要，如果国家不强大，那ว只能徐图自强，尽量避免与那些以强凌弱、以势压人的强国直接交锋，甚至应该把祸ຖ水引向其他国家。
唐雎的浩é然正气、慷慨陈词使他流芳百世。他在论辩时的气势完全压倒了骄狂的秦王。他的这种仗义执言，就是借助道义แ的力量，传播勇气与正义，令一切利ำ诱威逼相形见绌，他赋予论辩以正义凛然的人格魅力，把宣传真理与弘扬正气融为ฦ一体，使人的内在本质精神得到弘扬，使人的个ฐ性风采、精神世界得到了展示。这正是论辩决胜的法宝。唐雎不畏强暴、蔑视强权、敢于与专制ๆ暴君抗争的正义之气，和他“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的不屈服精神，使他的人格显得无比伟大、使他的论辩显得无比有力。