【原文】
晋朝时魏郡ຉ大旱，农民在龙洞中祈่祷，求到เ了雨，将要去祭祀เ感谢那ว条龙。孙登看见了说：“这是有病之ใ龙降下的雨，哪能ม使庄稼复苏呢？如果你们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。
1隰：（xi）：低湿之地。
天一亮，何文依照ั次序去挖掘，得到เ了五百斤ภ黄金，五百斤白银，铜钱千万贯。然后，将木杵用火烧掉。从此，何文变得非常富裕，住宅也终于变得清静安宁了。
贞节先生
1执绋：为人送殡。
【译文】
王悲思之ใ，遣往视觅，天辄风雨，岭震，云晦，往者莫至。
【译文】
夫妻非化育之ใ气，鼻非胎孕之所，享道非下物之ใ具。从此观之，万物之ใ生死也，与其变化也，非通神之ใ思，虽求诸已๐，恶识所自来。然朽草之为萤，由á乎腐也；麦之ใ为蝴蝶，由乎湿也。尔则ท万物之变，皆有由á也。农夫止麦之化者，沤之以灰；圣人理万物之化者，济之ใ以道：其然与；不然乎？
由基更羸善射
梦取梁上穗
张氏传钩
【原文】
【译文】
夏桀的时候，厉山消失。秦始皇时候，三座仙山消เ失。周显王三十二年，宋国大丘的神社ุ消เ失。汉昭帝末年，陈留县、昌邑县的神社消失。京房《易传》说：“山悄悄地自行移动，将会天下大乱，国家灭亡。”从前会稽山阴县琅邪ิ山中有一座怪山，传说本来是琅邪ิ郡东武县海ร中ณ的山。当时天黑，刮ุ风下雨，一片昏暗，天亮时就看见武山在那里了。百姓觉得很奇怪，于是称为‘怪山’。当时东武县这座山，也是一个ฐ晚上自行消เ失。认识它山形的人，才知道它移到这里来了。如今怪山脚下有一个ฐ东武里，可能是记录这座山的由á来的，才把它作为地名。另外，交州ะ的山移到青州ะ。凡是山迁移，都是极不正常的怪异现象。这两ä件事，没有详细记载它们发生的年代。《尚书·金滕篇》说：“山迁移，国君不任用有学问的人，贤人得不到เ举荐。或是禄位归于诸侯，赏罚不由国君，行私的门路很多，不可救药，将会改朝换代，变更年号。”
蒋侯助杀虎
遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷ั，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃ี大设酒食，词旨ຈ殷勤。临去，谓班曰：“感君远为ฦ致书，无物相奉。”于是命左ุ右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然忽得还舟。
汝南郡的许季山，一向善于占卦，为此占了个ฐ卜，说：“你家一定有一条老青狗，而家中有个仆人名叫益喜，与它一起干这些事。如果你真要杜绝这种事的发生，就要杀掉这条狗，遣送益喜回老家去。”臧仲英按他的办法做了，怪事就不再发生了。后来他调任太尉长史，又升迁为鲁国相。
边洪发狂
【原文】
【译文】
东晋太元时期，乐่安县有个叫高衡的人当魏郡的太守，守卫石头城，他的孙子高雅之ใ在他手下掌管马匹。有一天高雅之ใ说有位神仙在他那里降临ภ，自称是白头公，所拄的拐杖发出光辉照亮了整个屋子。那ว神仙把高雅之ใ轻轻举ะ起在夜空中行走，晚上到达京口而在早晨就已经返回来了。后来高雅之父子都被桓玄所杀害。
何参军女
【原文】
豫章人刘ถ广，年少未婚。至田舍，见一女子，云：“我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人1้交。”广与之缠绵。其日，于席下得手巾，裹鸡舌香。其母取巾烧之。乃是火浣布。
【注释】
1下土人：凡人。
【译文】
晋朝豫章郡有个人叫刘ถ广，年纪小而没有婚配。有一天他到乡下农家去，碰见一个女子。那ว女子对他说：“我是何参军的千金，年龄十四岁的时候就死去了，被女神西王母收养，让我来与凡人结合。”于是刘广就与那女子缠绵结合。这天，他从床席之下发现一条手巾，手巾里包裹着鸡舌香。他的母亲就把手巾拿去用火烧，结果原来是火浣布做的。
灵见
【原文】
桓大司马从南州ะ还，拜简文皇帝ຓ陵，左右觉其有异。既ຂ登车，谓从者曰：“先帝ຓ向遂灵见。”既不述帝ຓ所言，故众莫之知。但见将拜时，频言“臣不敢”而已๐。又问左右殷涓其形貌。有人答：“涓๑为ฦ人肥短，黑色甚丑。”桓云：“向亦见在帝侧，形亦如此。”意恶之。遂遇疾，未几而薨。
【译文】
晋朝大司马桓温从南州回来，去拜谒简文皇帝ຓ的陵墓，他左右的随从发觉他有些异常。他登上了马车，就对随从说：“先帝ຓ以前曾经就显现过神灵。”但他却没有讲出先帝ຓ显灵所说的话，所以随从们对显灵的经过不得而知，只看见他快要拜谒的时候，口中不断ษ说“为臣不敢”而已๐。桓温又问左ุ右随从殷涓这个人的相貌如何。有个ฐ随从回答：“殷涓๑这个人又胖又矮，皮肤很黑非常丑陋。”桓温说：“在拜谒时也看见这个人站在先帝ຓ的身旁，他的相貌的确如此。”表现出对这个ฐ人非常厌恶之意。于是桓温就患上了疾病，没过多久ื就死去了。
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