这年夏天，瘟疫大流行，老百姓都暗自惊惧，有很多人偷偷地祭他。蒋子文又传言巫ใ祝：“我将大大地保佑孙权，所以应该为我建立祠庙；不这样的话，我将让虫子钻进人的耳朵里捣蛋。”不多久，就有像飞蚁那样的小虫，一钻进人的耳朵里人就死，医生也没法治。老百姓更加恐慌了。孙权仍然没有相信他。他又传言巫ใ祝说：“如果不祭我，我又要用大火让你们遭殃了。”这一年，火灾严å重，一天就有几十个地方แ被烧掉，火势还蔓延到王宫。朝中议事的人认为ฦ鬼有了归宿的地方，就不会再制造灾难了，所以应该采取一些措施安抚他。于是孙权便派了使者去封蒋子文为ฦ中都侯，封他的弟弟蒋子绪为ฦ长水校尉，都加赠印绶。并给他们建立庙宇。把钟山改称为ฦ蒋山，现在建康东北的蒋山就是这山。打这以后，灾难消失了，老百姓于是就隆重地供奉祭祀他。
文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：“吾泰山之ใ女，嫁为ฦ东海ร妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太公为ฦ大司马1。
臧仲英家怪物
又有人说：“汉武帝ຓ时候，宫殿里有妖怪，经常看见它们穿着红衣，披着头发，一个接一个ฐ，拿着火烛在走。汉武帝对刘ถ凭说：‘你可以驱除这些鬼吗？’刘ถ凭说：‘可以。’于是他将青符扔过去，看见几个鬼顿ู时倾倒在地。汉武帝吃惊地说：‘这只是用来试试你的法术罢了。’刘凭解救，那ว几个ฐ人又活了过来。”
【原文】
论山徙
【原文】
夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山亡，周显王三十二年宋大邱社ุ亡，汉昭帝之末，陈留昌邑社ุ亡。京房《易传》曰：“山默然自移，天下兵乱ກ，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪ิ中ณ有怪山，世传本琅邪东武海中ณ山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，以为名也。又交州ะ脆州ะ山移至青州。凡山徙，皆不极之ใ异也。此二事未详其世。《尚书·金縢》曰：“山徙者，人君不用道，士贤者不兴，或禄去，公室赏罚不由君，私门成群，不救，当为ฦ易世变号。”
说曰：“善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。”故天有四时，日月相推，寒暑迭代，其转运也。和而为ฦ雨，怒而为ฦ风，散而为露，乱ກ而为ฦ雾，凝而为ฦ霜雪，立而为ฦ蚳，此天之ใ常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为ฦ荣卫，彰而为气色，发而为声音，此亦人之ใ常数也。若四时失运，寒暑乖๔违1，则五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，彗孛2流飞，此天地之危诊也。寒暑不时，此天地之ใ蒸否也。石立，土踊，此天地之ใ瘤赘也。山崩，地陷，此天地之痈疽3๑也。冲风，暴雨，此天地之奔气也。雨泽不降，川渎涸竭，此天地之ใ焦枯也。
【注释】
1乖๔违：错乱ກ反常。
2๐彗孛：彗星和孛星。旧ງ谓彗孛出现是灾祸或战争的预兆。
3痈疽（yongju）：祸ຖ患。
【译文】
夏桀的时候，厉山消失。秦始皇时候，三座仙山消เ失。周显王三十二年，宋国大丘的神社ุ消失。汉昭帝ຓ末年，陈留แ县、昌邑é县的神社消เ失。京房《易传》说：“山悄悄地自行移动，将会天下大乱，国家灭亡。”从前会稽山阴县琅邪山中有一座怪山，传说本来是琅邪郡ຉ东武县海ร中ณ的山。当时天黑，刮风下雨，一片昏暗，天亮时就看见武山在那ว里了。百姓觉得很奇怪，于是称为ฦ‘怪山’。当时东武县这座山，也是一个ฐ晚上自行消失。认识它山形的人，才知道它移到เ这里来了。如今怪山脚๐下有一个东武里，可能ม是记录这座山的由来的，才把它作为ฦ地名。另外，交州的山移到青州ะ。凡是山迁移，都是极不正常的怪异现象。这两ä件事，没有详细记载它们发生的年代。《尚书·金滕篇》说：“山迁移，国君不任用有学问的人，贤人得不到举ะ荐。或是禄位归于诸侯，赏罚不由á国君，行私的门路很多，不可救药，将会改朝换代，变更年号。”
论说道：“善于讲天道的，必须ี联系于人事；善于讲人事的，必须ี根据于天道。”所以天有春、夏、秋、冬四时，日月相推移，寒暑相更替。它循环运行，和谐成为雨，狂怒成为风，分散成为ฦ露，混乱成为雾，凝聚成为ฦ霜雪，伸张成为虹霓，这是天的正常规律。人有四肢五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，精气循环，流动成为ฦ血气，显现成为脸色，发出成为ฦ声音，这也是人的正常规律。如果天的四时失去运行，寒暑不正常，那ว么金、木、水、火、土五星消เ长，星辰错乱ກ移动，日月无光亏毁，彗星出现流飞，这是天地的危险征兆。寒暑不合时令，这是天地气息堵塞。石头兀立，土地踊起，这是天地生出的瘤赘。山崩地陷，这是天地长了痈疽。狂风暴雨，这是天地精气奔泻。雨露不降，河沟干涸ຈ，这是天地焦躁枯竭。
玉化为ฦ蜮
【原文】
晋献公二年，周惠王居于郑，郑人入王府，多脱化为ฦ蜮1，射人。
【注释】
1้蜮：传说中ณ一种在水里暗中ณ害人的怪物。
【译文】
晋献公二年，周惠王居住在郑国。郑国人进入周惠王的王府，拿了很多玉，玉变成了蜮，含沙射人。
地长地陷
【原文】
周隐王二年四月，齐地暴长，长丈余，高一尺五寸。京房《易妖》曰：“地四时暴长占：春、夏多吉，秋、冬多凶。”
历阳之ใ郡ຉ，一夕沦入地中而为水泽，今麻湖是也。不知何时。《运斗ç枢》曰：“邑é之ใ沦阴，吞阳，下相屠焉。”
【译文】
周隐王二年四月，齐国一个ฐ地方แ猛长，有一丈多长，一尺五寸高。京房《易妖》说：“地四季猛长，占卜为ฦ春夏二季多有吉利，秋冬二季多有凶险。”
历阳的郡ຉ城，一个晚上陷入地下成为水泽，就是现在的麻湖。不知道是什么时候发生的事。《运斗枢》说：“城沦陷地下，是阴吞阳，天下人将互相残杀。”
一妇四十子
【原文】
周哀王八年，郑有一妇人，生四十子，其二十人为ฦ人，二十人死。其九年，晋有豕生人，吴赤乌七年，有妇人一生三子。
【译文】
周哀王八年，郑国有一个妇女，生了四十个ฐ孩子。其中二十个长大成人，二十个ฐ死了。周哀王九年，晋国有头猪生了个ฐ人。吴国赤乌七年（公元24๒4๒年），有个妇女，一胎生了三个孩子。
他彭生为ฦ豕祸ຖ
【原文】
鲁严公八年，齐襄公田à于贝丘，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒射之，豕人立而唬，公惧坠车，伤足，丧屦1้。刘向以为近豕祸也。
【注释】
1้屦：鞋子。
【译文】
鲁庄公八年（公元前686๔年），齐襄公在贝丘打猎，看见一头猪，随从说：“这是公子彭生。”齐襄公发火了，便拿箭射它。那头猪竟像人一样站起来啼叫。齐襄公十分恐惧，从车上摔下来跌伤了脚๐，丢了鞋子。刘向认为ฦ这近似于猪的祸殃。
蛇斗国门
【原文】
鲁严公时，有内蛇与外蛇斗ç郑南门中ณ。内蛇死。刘ถ向以为近蛇孽也。京房《易传》曰：“立嗣子疑ທ，厥妖蛇居国门斗ç。”
【译文】
鲁庄公时，郑国有城内的蛇与城外的蛇在城南门中ณ搏斗。城内的蛇死了。刘向认为ฦ是蛇在造孽。京房《易传》说：“立嗣子有问题，它的妖兆是蛇在国门中搏斗ç。”
马生人
【原文】
秦孝公二十一年，有马生人。昭王二十年，牡马1生子而死。刘向以为ฦ皆马祸也。京房《易传》曰：“方แ伯分威แ，厥妖牡马生子。上无天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”
【注释】
1้牡马：公马。
【译文】
秦孝公二十一年（公元前34๒1้年），有匹马产下人来。秦昭王二十年（公元前28๖7๕年），有匹公马因为生小马而死了。刘ถ向认为这都是马的灾祸。京房《易传》说：“诸侯分享威แ势，那ว怪异的事情是雄马生小马。上面没有天子，诸侯互相征伐，那ว怪异的事情是马生人。”
狗与彘交
【原文】
汉景帝三年，邯ู郸有狗与彘1้交，是时赵王悖乱，遂与六国反，外结、匈奴以为援。《五行志》以为ฦ：犬，兵革失众之占，豕，北方แ匈奴之ใ象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房《易传》曰：“夫妇不严å，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。”
【注释】
1้彘：猪。
【译文】
汉景帝三年（公元前15๓4๒年），邯郸有狗和猪交配。这时赵王惑乱，就与吴、楚等六国一起造反，对外还结交匈奴作为ฦ后援。《五行志》以为：狗是军事上失去支援的征兆，猪是北方匈奴的象征。逆耳的话听不进去，和不同类的异族匈奴结交，因而生出灾祸ຖ来。京房《易传》说：“男女关系不谨慎，那ว怪异的事情是狗和猪交配。这是违反道德的，国家将有战争。”
白黑乌ไ斗
【原文】
景帝ຓ三年十一月，有白颈乌ไ与黑乌群斗ç楚国吕县。白颈่不胜，堕泗水中ณ死者数千。刘ถ向以为近白黑祥也。时楚王戊ຘ暴逆无道，刑é辱申ã公，与吴谋反。乌ไ群斗者，师战之ใ象也。白颈่者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹ล徒。为越人所斩，堕泗水之ใ效也。京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中。”