在当地印第安人的传说之中ณ，中国人的土地上有一个名叫‘义乌ไ小商品市场’的‘传奇集市’，在那里可以跟天神交易，买到เ许多凡人根本无法制作，甚至无法设想的‘神器’……
顺便一提，那位可敬又可恨的黑衣传教士，捣毁美洲古代文物的积极分子，因为先是在羽蛇神庙里被礼花弹烧伤感染，之后又坚决不肯服用“异教徒的魔鬼药剂”……结果在半路上就病死了。
——为ฦ了进一步摧毁阿兹特克人的心理防线，在整个墨西哥地区树立起己方不可战胜的形象，在从乔鲁拉城到特诺奇蒂特兰城的一路上，诸位穿越者们每天晚上都要进行盛大的焰火表演，朝着夜空发射礼花弹，以此来显示ิ自己的无敌威能，震慑墨西哥各部落，免得他们生出异心，胆敢在大军面前乱说乱动。
像这样诅咒敌人的献祭仪式，城里的祭司已经折腾了十几天，但迄今尚未看到任何效果。
再举一个例子，当在印加帝国被颠覆之后，秘鲁的西班牙军队继续南下智利，结果在安第斯ั山区遇到了一个ฐ小邦国的坚决抵抗。无论西班牙人如何甜言蜜语、威胁利诱，对方的态度都只有一个字：“打”！
杨教授一边擦着老花眼镜一边撇了撇嘴，对一脸失望的王秋如此讥讽地说道，“……如果玛丽娜当真是什么倾国倾城的绝色佳人，科尔特斯在刚刚从玛雅人手中抢到她的时候，又怎么会毫不吝啬地把玛丽娜塞给一个部下当情妇？直到เ他发现玛丽ษ娜同时懂得西班牙语、玛雅语和墨西哥人的纳瓦霍语，是一个很好的翻译员，这才又一次把她索要了回来呢？更何况，古人的审美观也是跟我们现代人相差ๆ很大的，哪怕是古代中国的美女，放到现代说不定也就变成恐龙了……”
然而，这一次的对手却是他们的老朋友洪休提兹干人……事实上，特拉斯卡拉人没有从背后插西班牙人一刀，就已๐经算是非常的有诚信和讲义气了。
一听到自己居然成了野蛮人，科尔特斯登时气得一蹦三尺高，并且大言不惭地表示ิ，自己代表着伟大的西班牙王国，中国人如此冒犯自己，就是在跟“世界上最大的国家”为敌！日后必然死无葬身之地！
王秋指着前方巍峨耸立的大金字塔，皱眉说道，“……西班牙人可是占据着全城的制高点啊！”
然而，现代文明社会提供的优越生活和娇生惯养，其实早已磨灭了我们与生俱来的战斗意识。很多人在网络上经常喊打喊杀不亦乐่乎，玩了一阵子《帝国时代》之类的战略游戏，就自诩为精通军事的名将之才，可以与凯撒和拿破仑比肩；打通关了几盘cນs射击游戏，就自以为能够跟特种部队较量较量……
——在刚刚进入大航海ร时代的16世纪，对于大部分的欧洲人来说，英语还是一个相当冷僻的小语种。不要说外国人，甚至就连早期的英格兰国王之中ณ，也颇有一些只懂法语而不懂英语的家伙，譬如那ว位参加第三次十字军远征圣地，跟萨拉丁大战于耶路撒冷的狮心王理查，就是个连一句英语都不会说的家伙。
“……前列部队穿上战斗ç服（防弹衣）！准备列队射击！装填手给火箭弹绑上铅丝！瞄准前方的白皮肤魔鬼！弩箭手随后准备狙击！刀斧手注意掩护侧翼！”
但在抵达墨西哥谷地之后，我军最好还是前往乔鲁拉城，那里是墨西哥东部的贸易中心，也是消息最灵通的地方。在这座城市，我们既可以比较方便地展开跨位面贸易，就地补充粮秣，不再完全依赖时空后勤线，也有利于打探西班牙人的最新动向——古代的贸易中ณ心通常也是情报中心，这一点是绝对不会错的！”
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而相对来说，诸位熟知历史细节的穿越者们，就显得有些畏首畏尾，不敢轻易放手一搏了。
当然，这支军队并不是空手上路，每个人在从希望港出发的时候，行囊里都携带了不少干粮。但是，中美洲的印第安人没有可以驮运行李的大牲口，穿越者带过去的电å动三轮车，又跑不了坎坷崎岖的山路。所以一切的随军辎重，统统都只能靠人力运输。
接下来，厨子又给这些新来的苦力们每人分了一块热气腾腾的面饼，也是用非常精细的白面做成，咀嚼起来居然还微微有些甜味。
由于考考姆看上去身强力壮，又激ng通狩猎和潜行，还有着丰富的野外生存经验，所以他刚一参军，就被选拔当上了一个五人侦察兵小队的指挥官，负责走在最前面，为大军探路。
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因此，为ฦ了打赢这场看不见的战争，避免希望港在瘟疫侵袭中变成死亡港，用现代疫苗在洪休提兹干王国进行全民普及的预防接种，就成了当务之急。
但是，希望港位于后世墨西哥的阿卡普尔科港附近，与特佩特万克城并不相邻，两城之间相隔足足几百公里，而且特佩特万克城的军事实力也不怎么เ样，由á民兵组成的玛雅军队更没有长途远征的经验，倒是有过被阿兹特克远征军打趴下的惨痛记忆。统治该城的玛雅贵族祭司们，实在不敢轻易离开祖祖辈辈苦心经营的特佩特万克城，对如此遥远的异国发动战争，担心被人趁虚而入……于是姑且只能暂时隐忍。
“……那是当然的啊！”王秋很自然地答道，“……别ี说我们八竿子打不着的中国人，就是现代的中美洲地区，也应该已经没多少人还会信这玩意儿了吧！”
这可真是怪事年年有，今天特别多啊！
总之，玛雅人大祭司那一番颇็为可笑的威逼利诱尚未说完，就已经有几位耐不住性子的洪休提兹干武士，把盾牌、弓箭和斗篷丢到เ他的脚下，按照中美洲的传统风俗，发出了宣战的通告。
“……不管怎么样，先去看看再说！正好有一支部队在训练，我这就把他们拉过来！”
“……因为这里天气很热，死狗丢进去之后很快就会腐烂，产生出细菌和毒素啊！若是丢到河里倒也罢了，反正很快就会被冲走。可这是蓄水池……你想让全城百姓都喝腐尸水，然后得痢疾拉肚子吗？”
所以，阿兹特克人基本上天天都要解剖战俘挖心脏ู给太阳神托纳蒂乌ไ献祭，以祈祷太阳每一天都能如常升起。每隔一个52๐年的“大周期”，还要用几千个活人给托纳蒂乌搞一次大献祭——因为害怕他撂挑子不干毁灭世界。祭祀仪式上若是没有一个王子或者将军的心脏ู，挑嘴的托纳蒂乌ไ还会嫌低贱不肯收。
于是，王秋有些狼狈地发现，自己的下半身很可耻地硬了……
在那个医疗技术落后，没有抗生素า的时代，对于感染上该病的欧洲患者来说，死亡几乎是无法避免的命运，差ๆ不多没有任何治愈的可能。从1348๖年到1350年，在黑死病初次肆虐的三年间，总共有3000万欧洲人死于黑死病，相当于整个ฐ欧洲的人口减少了三分之一！
这样一来，库奥赫特莫克的提议，就等于是为穿越者们开出了一张挥师进军墨西哥谷地的通行证。
走在狭窄泥泞的田à埂上，库奥赫特莫克仔细地观察着两ä旁的农田、水渠，以及在田野间劳作的农夫。从早上出门开始，他看得越多，就越觉得新奇，也越感到震撼。
在搞清楚发生了什么เ事情之后，王秋先是被震得目瞪口呆，好不容易才强忍住了抱着肚子大笑的冲动，但随即便是一阵心悸后怕——还好他送的那ว瓶花露水是上等货，号称是纯天然草本激ng华什么的，似乎没用工业酒激ng（甲醇）。否则要是因此中毒，弄出个瞎眼公主或白痴公主来，可就实在是太悲剧了。
王秋正在唠唠叨叨地如此叮嘱着，同时突然看到了阿兹特克使团的领队，那位年轻的未来皇帝库奥赫特莫克出现在了门口，并且有些尴尬地戳在那ว边，不知是不是应该要向自己行礼。
当然是去泡妹子。
——在欧洲殖民者入侵之前，中美洲的印第安人女子，几乎都有在面颊๐和额头上刺花纹的习俗。玛雅人的女性还喜欢穿鼻环、唇环，将各式各样的繁复花纹，从额头一直刺到肩膀，最终将一张脸蛋弄得仿佛彩色浮雕板，怎么畸形怎么来……也许他们觉得这样很好看，但现代人的审美观可接受不了这个，那种可怕的视觉感受，简直就好像是看到了旧社会妇女裹脚๐裹出来的马蹄形三寸金莲一样。
——跟半年前相比，希望港的市容市貌又有了新的变化。
言归正传，看看军备开支似乎ๆ是没法削减了，文德嗣和王秋又开始考虑应该从什么地方แ增加收入。
为了加强安全教育，文德嗣只好吩咐当过祭司的老婆玛卡公主，让她去组织有关人员学习cāo作守则。结果在四个月之后，这套锅驼机的cāo作守则，就被他老婆给鼓捣成了一套祭祀仪式，感觉很像是传说中ณ的机械神教什么เ的……对此，讲求实效的文德嗣除了翻白眼之ใ外，也只有无可奈何，听之ใ任之。
总之，文总麾下目前的全部兵力，就是这七千女民工和两千古惑仔——不是他不想继续扩军，而是希望港的人力资源已经快要被压榨่到达极限：全国总人口只有八万左右，其中男性居然不足八千……所以穿越者们才不得不把娘子军作为ฦ主力，因为洪休提兹干人的男子汉太稀缺，实在是死不起了。
阿兹特克人的战士，怎么เ会出现在希望港的郊外？难道他们又要再一次攻伐洪休提兹干王国？
他赶紧抹了抹嘴巴，再一次踏出门去，灿烂的阳光照在他的脸上，让他眯住了眼睛。
幸好，这年头的中美洲交通条件恶劣，信息流通缓慢，既没有报纸电台，也没有狗仔队，一个ฐ消息从阿兹特克帝ຓ国传播到玛雅人的地盘上，有时候甚至要花一两年。
起家于更加遥远的阿富汗，起初势力相当有限的莫卧儿王朝，能够成就的征服印度大业，可以动员四十万大军并且距离更近的吐蕃王朝，为什么会做不到เ？
不过，最近这两个国家已经签署了一份和平条约，暂时处于休战期，所以才会有那么เ多东方珍宝被送到阿兹特克人的首都。其中一部分似乎是赎回俘虏的战争赔款，另一部分则是单纯的商业交易。”
“……全部！包括这张桌子上的这些！”科尔特斯非常豪爽地一挥手，“……我准备把全部ຖ的丝绸、瓷器和香料都送到เ古巴去！只留下那些金银饰品，而且还要在所有人面前当众宣布和展示一番。
除此之外，科尔特斯还在礼ึ物中找到เ了一些小茶砖（普洱茶），以及装在白色小瓷瓶里的胡椒粉！
——西班牙人终于就要来了！
“……1้5๓19年11月4๒日，今天中午，我们走到了一个浩瀚无边的大湖边缘，阿兹特克帝国的几位高级贵族已经等在那里，向诸位中ณ国使者献上了很多礼物，表示蒙特苏马皇帝愿意在特诺奇蒂特兰城接见他们和洪休提兹干王国的储君，通过和平交涉来解决长久ื以来的纷争。
此外，蒙特苏马皇帝也很乐意招待我们这些从远方来的西班牙人，听一听我们的来意。甚至就连跟着我们一起来的特拉斯卡拉人，也得到了一定程度的礼遇。
从某种意义上来说，这对我们来说应该是一个好的开始，可惜出风头的事情全让中国人抢了。
更让我感到不快的是，阿兹特克人这一次送来的礼ึ物之ใ中，也有属于我的一份。但却被中国人毫不客气地截了下来，把其中的两只黄金小酒杯据为己有，然后给了我四只彩色的中ณ国瓷杯作为补偿……
好吧，我承认这些彩瓷茶杯确实非常精美，华丽的釉彩闪烁着宝石般的光泽，杯子外壁的装饰图案并非简单的曲线和直线，而是栩栩如生的花草、麦穗、葡萄和苹果。在杯子的下面，还有配套的漂亮茶碟和彩色丝绸软垫。如果能够把它们拿到里斯本、佛罗伦萨或者任何一个商业发达的欧洲城市，绝对可以卖出远远超过那两只黄金小酒杯的高价……但中国人这种不告而取的蛮横做法，还是让我感觉很不舒服。”
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“……1้51้9年11月6日，我们沿着湖岸的一条夯土大道继续前进，沿途都是整齐的农田和菜地，非常漂亮和富庶的城镇村落，随处可以看到宏伟坚固的石头建筑。
这些石头房子有些建造在湖滩上，有的甚至建造在湖水中，石屋的墙壁上大多涂着白色的石膏，绘制着彩色的装饰图案，让人不由得想起了意大利城邦ะ的富豪别墅。
由于中国人继续慷慨地派发粮食，跟着他们一起混饭吃的印第安人越来越多，初步估计已๐经超过了十万。一些打扮体面的酋长头人也来觐见，向文德嗣公爵诉说了阿兹特克人对他们的盘剥和敲诈，尤其是每一年都要进贡给阿兹特克人许多健康的小伙子，供祭司们在神庙里残忍地杀掉祭神，让他们既屈辱又悲痛。
其中有一次恰好我也在场，于是就顺势表示了对他们的同情和对阿兹特克人的愤慨。
那些印第安人自然对此颇为感动，但中国人却用一种非常奇怪的眼神看着我，然后慢吞吞地跟我说，就他们所知，西班牙王国在加勒比海ร各个ฐ岛屿殖民地对印第安人做的事情，恐怕比阿兹特克人还要残酷很多倍——至少阿兹特克人没有把他们屠杀到亡族绝种。
好吧，我不得不承认中国人说的是事实，在加勒比海上，我们把好几个岛屿的印第安人都杀戮一空。但这不过是一些没有受过洗礼的异教徒，甚至还是蒙昧而又残忍的印第安土著，他们也能算是人吗？
只有死了的异教徒，才是最好的异教徒，这是从十字军时代以来就被我们坚信的真理。”