文\何燕江
作为ฦ中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。但是有趣的是，孔子在生前一直是一个政治上的失败者，在汉代前也仅仅是诸子百家中的一家而已，而现在这些对他高山仰止动辄以“至圣”呼之的国人，曾经也在三十年前把他“彻底打倒、彻底批臭”，在中国历史中，孔子更多的是被用作某一派的一个神像，是一个工具。
那么真正的孔子，究竟是什么样的？
他很孤独，他很执着，他曾经像我们每个现代的年轻人一样为了自己的前途努力奋斗ç，到了晚年他也曾为ฦ了自己的国家进行过一场失败的改革，而就我看来，他真正的伟大之ใ处在于他在那ว个混乱的、“礼崩乐坏”的时代，抱着明知不可而为之的态度坚持自己的理想和信念。
讲孔子的故事，不可能ม脱离他的环境。在本书创作的过程中，一方面我在努力营造春秋各国之ใ间关系的大氛围，同时也下了很大力气塑造了除了孔子之外的鲁君、季平子、阳虎、晏婴等人，希望更好的通过这些人物和事件，让读者更容易理解孔子的思想由来，当然这样里面就会加入了不少我自己的理解，甚至有时候为了戏剧矛盾冲突的需要，略๓微调整了一下某些历史事件的时间顺序，希望读者谅解。
通过这本书我想带给大家一个还原为人的孔丘，韩愈在《师说》里有过一句话，“人非生而知之ใ者，孰能无惑？”我深以为然，无法想象一个生下来就会循循善诱教导别人的孔子，相比之下我更愿意带给读者一个在悲剧ຕ的人生里逐步找到自己的目标的孔丘。
顺便说一句，目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那个胖胖的蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之ใ。”我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个曾经举ะ起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是——英武。之ใ所以说说形象的事，是因为我希望大家看我的这本拙作时候，能够丢â弃那个形象去看，而看完后，我更希望读者心中能ม有一个属于自己的孔子形象