王义豪想到这，点了点头同意了二拐子的意见：“那好吧，把这三只狍子抗到山下去，全部的交给部落吧。”
二拐子隐隐约约听到了小王爷在后山又再次的施放了那“鸣镝”，他知道肯定又打到了什么猎物了。没等小王爷通知就已经派了3个人前去接应小王爷去了。
他现在可没有时间和精力去普及推广后世的度量衡标准和数学知识。他的原则ท就是二拐子知道就行，顶多以后做几把以毫米为ฦ单位的尺，让现在的工匠们使用就行了。
王义豪这样做在满足了自己的同时，也在用自己的饮食文化影响着这个部ຖ落的人们，文化的影响是最为行之有效的方法。要征服一个人，就要先从这个人的嘴和胃开始。逐步的改造这个部落的饮食文化和饮食方แ式，提高这个部落的健康水平，让更多的人受益于自己的到来。
人活着实际上活的是一种心态，一种感觉，什么是苦，什么是乐，苦和乐都是相对的。其实更多的是由自己้的心态决定的。给予荣誉就是给你一个好的心态。有了一个好的心态，人们就要把这种好的心态保持下去。就不会去计较苦和累，物质上的得与失。就会专检重担挑在肩以显示自己้的能力和韧性。就会苦为乐，苦中有乐。就会在关键时刻，以这种良好的心态舍生忘死的堵敌人的枪眼，舍身去炸碉堡
伊尼萨看了看大家对于小王爷留在部落再没有什么不同意见，他接着说：“明天小王爷要在后山坡上建一个房子。安置一下他座驾所载器械等物，部落里明日倾巢出动，协助小王爷伐树建房。伊安布素你把青壮族人分成3๑伙，带上伐木的斧锯。一切听从小王爷的差遣。”
接着，王义แ豪把自己的建设库房的总体工程设想和大体的施ๅ工安排和伊尼萨“汇报”了一下。对于这项工ื程，伊尼萨是大力支持的，但他对于小王爷放火烧山，还是心存异议，怕的得罪山神，引起山火。
“不，伊大爷，你错了。部落是你们的部落，必须ี由你和伊安布素大哥来统领，这是不能动摇的前提。你们有用得着我的地方，竟管吩咐就是啦。我会尽我的能力来帮助你们。”王义豪这样说绝不是谦让，而是完全至于内心的真实想法的表述，他感到自己这个外来人，既不了解这个部落的具体情况，又不了解这个社会总的大背景，的确无法来统领这个以家族为主ว的原始公社部ຖ落。自己只有慢慢的了解了这个社ุ会环境，通过对伊尼萨巫师和部落头领伊安布素า才能有效的参与这个部落的管理。
回收了子弹壳后，王义豪本想在进一步的考察一下野狼谷的地形，但因为惦记留在部ຖ落营地里的赵大虎和那些弹药，他还就决定先回去。
虎贲转过脸对始终一言不，又在上京当过铁ກ匠的二拐子问道：“拐子哥，小王爷身上背的那铁家伙为何器械？你可见过？”
“还不是二拐子，他先上了山，我看他没了踪影，就顺着他的脚印寻他。”伊安布素看着二拐子有些抱怨的说：“今日若不是小王爷及时营救，我俩人性命肯定被虎所害。二拐子你脑袋是不是和你腿一样短一块？”
正是二拐子的这一良好的愿望，几乎使自己和伊安布素命丧ç虎口。
在森林边缘的雪地上，心急如焚的王义豪终于现了两ä趟通向森林深处的脚印。很明显左轻右重的脚印是二拐子留下的，在二拐子的脚印左侧那ว遛又大有重的脚๐印显然是伊安布素า的。
王义豪驾驶着汽车贴着灵河的岸边的冰面上，以每小4o公里的度行驶着，坐在车厢上面的伊安布素这4个人感到小王爷的这辆座驾带着自己风驰电å掣，行走如飞。小王爷的座驾要比他们最好的猎马跑的还要快，比坐八抬大轿还要稳。这种腾云驾雾之感真是妙不可言。
吃完早饭后，伊尼萨把一大块煮熟了的有2斤多的鹿胸肉装进了王义แ豪的饭盒里，又在上面撒上一些盐，递给了王义豪，嘱咐他在路上饿了时候吃。此时的伊尼萨更象是后生的一个细心慈祥的老爷爷在打一个出门的小孙子一样。这又让永远再也见不到自己亲人的王义豪感到了一份亲情。
在另一个大点的塑料é袋中装有一个带有“奖”字，下面印有“先进工作者”的大搪瓷大茶缸，里面塞了一条印有“把革命进行到底”的白毛巾和一管尚未开封的“中ณ华”牌牙膏。一支没有开封的崭新蓝色的牙刷็和一块“友谊”香皂。看起来这些都是临时接到出差任务，在厂里的商店现买的。在这个塑料袋还有一个保险刮脸刀和一片已经使用和四片尚未使用的“犀牛”牌保险刀片。
“伊大爷，我明白你老的意思。这些铁盒在你们手里，比在我手里更实用。”王义豪打断了伊尼萨巫师的解释，问道：“伊大爷，你有办法解决我的这个ฐ同志在不能自理之前尿床的问题吗？”
“小王爷尽可放心，事关小王爷所有消เ息。我部落之ใ人绝不会向外界透露丝毫。”伊尼萨巫师向王义豪十分郑重的誓：“如有泄漏我等甘受电打雷劈。”
棺材于野外的木架上，使其自然风化，棺材悬在空中的时间越长越好，就是掉下来了，也不再去管它，因为棺材落了地，则表示ิ死者的灵魂已๐经升天了
部落里的人们用手遮住眼睛，再一次的感到了震惊，此时此刻他们对王义豪和他的座驾产生出了一种敬畏。他们无法解释这一出他们所认知范围的现象，唯一的能够解释的通的就是“神”
随后李秀娘把两个铁ກ盒子收到一起，伏在丈夫的耳边嘟嘟哝哝的说了几句什么。伊安布素看着铁盒子点了点头，又看了看坐在一边撑的着打饱嗝的伊尼萨巫师，随后对王义豪说：“小王爷，小人我有一事相求。小王爷可否把两ä个又轻有薄的方锅赐给我们部落一口？我等出去游猎携带陶盆或三腿锅甚为不便，一则太重，二则易碎。如果能有小王爷这样的轻便钢锅，加上小王爷所赐神火器，那样我等出行就方便了许多”
其实，这就是王义豪少见多怪了。在这大漠莽林、大风大雪、大江大河、大山大林、大团的蚊虻、大群的野兽出没的恶劣的生存环境中，过着风餐露宿，饥一顿饱一顿，没用任何保障的游猎生活，使人未老先衰。看上去要比后世的人老也实属在正常不过的了。
伊尼萨巫师的吃相好一点，但看上去更令人作呕。他切下一块血淋淋的动物肝脏ู放在嘴里，慢慢的有滋有味的咀嚼着，并不断的出“唧，唧”的声音，好象是在细心的品味着那浓浓的血腥味。
“岂敢，小王爷乃ี天上神宿下凡，我等这些山野之人能够供奉你等诸神，是祖上修来的福分。”伊尼萨巫师抽出了手，拱手施礼ึ说道：“小王爷恩赐给我们的神火，让我们避免黑暗和寒冷，小王爷的大恩大德我无已报答，区区点羊奶，何足挂齿。老夫这就去取。”
随后蹲在李玉良的尸体旁悄声的说：“李部长您带我们到这个时代来，您自己้却走先了，您也太不够哥们了。李部长，有件事和你商量，赵大虎现在受了伤，正在烧，需要您盖的这件皮大衣。您老人家最体贴下属，现在您老已经不怕冷了，热对你一点好处都没有。就把这件大衣让给赵师傅，我先替他谢谢您啦！”
伊尼萨巫师摆弄着这些黄的、绿的子弹壳，若有所思的说：“朝廷中不管是南院和北院，肯定没有这个衙门，从他们的衣着打扮和举ะ止言行和所带的器械就足以看的出来，他们根本就不是朝廷的公人。”
“啥？杀死2o多只灰狼？”李秀娘也跟着惊呼道：“你可亲眼所见？那些死狼在哪？那个年少的公人怎么只字未曾提及，只称他们遭遇狼害。”
他又从自己挎包中摸出了那盒没来的及接给李部长的手枪子弹，拿出了1o压在了那ว个ฐ空弹匣之中
他用剪刀仔细的剪除赵大虎的头上伤口周围的毛，进行伤口清洁和手术前的“备皮”。备皮完成后，王义豪用自制的木镊子夹起在大约1%ื的盐水中煮了4o分钟的毛巾块，对赵大虎的头部和脸上的伤口进行清创处理。
王义แ豪对于老巫ใ师后面的所谓祈่神、祛邪、治病仪式的“跳大神”到是不感什么兴趣，充其量也只能ม对迷信的患者，起到一种心里上的安慰作用。但他对于老巫师在目前现有的条件下，用煮开的中药水进行清创，然后在伤口上敷上“金枪药”这套治疗方法还是认同的。
就是在部落迁移的时候，也总要带着火种。如果把火种丢失或熄灭，那将受到เ全部落族人的责难甚至最为严厉的惩罚。他们要再想取得火种，需要击石取火，就是用两块质底比较坚硬的石头，不断的高撞击时产生的点点火花，引燃做为火绒的干草。那是一个十分艰难的取火的过程。