疾风与灵木什么เ都没看清楚，只觉一道闷热的气流扑面而来，轰然将二人推了出去，女声娇็叱道：“阆台观里，男子止步！”
众轿夫应了一声，正要回转，阿环忙道：“等等，诸位大哥先别走。”
6๔寄风急得插嘴道：“你可不该抛下伯母啊！”
管子声怒火更盛，要不是怕得罪了黑鹰寨，将来不好办事，他早就不顾友谊，将这些人痛打一顿了。
管子声大惊失色，这股暖洋洋的朝气，不知是否会化去他的万尸之功，连忙踉跄退了几步，暗自调整气息。这一调息之下，更是心悸惊恐，万尸阴气似乎稍减几分，这是他苦练多年以来，从未有过的现象。
管子声长吐了一口气，道：“道长还是不信在下之言，必要大动干戈吗?”
疾风与灵木定神一望，只见眼前的男子身量中等，除了面色苍白得像个痨病表之外，五官倒是十分端正。只不过嘴唇太过艳红，衬著灰白的睑孔，教人更觉有如涂满了血一般恐怖。
“云老爷为ฦ了剌史逗留了几天，前日才走，呜……让我死，别拦我。”
那女子音色柔婉，无限哀怨中，却天生的有股软弱娇媚。
小翻浪脸色一青，偷偷瞄著被绑在地上的几堆弟兄，不知他们是不是已经被如此刑过?
而寨主ว竟会在此地提到他们，众人都大为意外，也有几分荣聿。被清高自爱、天人一般的寨王，在这豪奢之地提到，就算是被骂都很有光彩。
而6๔寄风担心之事又多了一项，柳衡身在刘ถ义真队中，是否全身而退了?
疾风道长突然道：“小子，安安份份随我们上通明宫，师父应该有别的法子，不必以你作药，你未必会死。”
疾风凝重地望著尸，口中喃喃念著不知什么，6寄风细心倾听，似乎是咒语，又像是经文，只听得出几个片段句子：
疾风道长双眉微竖，道：“你将我们比作了萧冰那ว妖道的贼夥?”
6๔寄风对数理变化最是拿手，他慌张地乱追了几步，隐隐地便感到เ似乎能掌握灵木下一步的方แ向，却又不敢肯定，略๓一调稳气息，目光顺著灵木奔走的方向转去，稍稍回想他前面十步的步法，便往左方随位踩去，灵木道长的蛊位之ใ错正是随位，居然笔直地往6寄风撞来。
封秋华再愚蠢也知道师父要说的是“你休想”三个字，他明知无望地求道：
封秋华习惯性的使出这式剑招，往昔道门教学之景，历历在目。疾风道长心头一痛，足尖轻点，身子有如被风吹动的一片落叶，已๐飘至封秋华面前。人至掌至，拍向封秋华的天灵。
封秋华下定决心，道∶“启禀前辈，晚生是自己้化去了八成内丹，非是遇到外敌，不敢引前辈之忧。”
“师兄，你又为ฦ何躲在这儿扮西瓜？”
6寄风将母虎和死去的那只幼虎扛了出来，放进**中，云若紫站在一旁้看，默默不语。
6寄风也不知道自己双眼一闭，是不是能再睁开，只清楚地感到云若紫冰冷柔?软的小手，在他的鬓边轻轻地抚?着他的头，动作很温柔，很小心，却有种莫名的沉重。
不知谁说道∶“张三，可是咱们是寇啊┅┅”
成为废人的自己，此後该怎麽办？无法照顾ุ云若紫，反而还可能ม连累她，却是6寄风连梦里都感到不安的。
“那小孩有多大？”
见她满脸期待被夸许的样子，6寄风肯定她是长期生长在人间的人，不知为何会出现在这里，又怎能与老虎相处而平安无事？
女孩高高兴兴地使尽全身力量，半拖半抱地将其它两只幼虎抓到前面来，三只小老虎全部放声大叫，咪咪呜呜，叫得非常用力，那副东摇西晃的样子，6寄风见了也忍不住笑出声来，女孩见他笑了，更加开心。
散落一地的尸块，必会招来野兽，届时自己也将活不了。6๔寄风更加後悔，也觉得手断ษ了并不要紧，自己把腿跌断了，弄得连逃跑也不能，才是自找死路。原本双手皆断，他心灰意懒只想一死；如今连腿也断，他却觉得无论如何要先想个ฐ活命之法。
羽扇一挥，林间千千万万的树叶有如狂沙般扑袭而至！满空大片叶涛，沾云扑絮，满目凄迷！
6寄风不知道这个大肉球把自己抓紧了要做什麽，吓得讲不出话来。那胖子道∶“你这小畜牲，小小年纪不学好，本道长不把你揉成一个人球，难消我心中恨火！”
柳衡道∶“桂阳公的作为，我也看不下去了，我打算向他请辞，咱们一同逃难。我这次回来就是通知你快作准备，两天之内，我就回来护送着你和我娘南逃。”
少年点头，云萃这才现这少年神色清朗，面目俊秀，十分令人喜欢，而且体态较为纤细，应该是纯正的汉人。
马僮奔到云萃马前，禀道：“老爷，里头没人住，都积了灰了。”
封秋华也长叹了一声，若是平常的妖物，威แ力又不可限量，他自应该一剑杀了，以除後患。但是此妖关系着他的结义兄弟的身家性命，他若是妄杀，必会连累云萃一家。
封秋华神情凝重，道∶“也许是我看走眼了，只是他的招式路数，有剑无人，有点儿眉间尺剑里无痕的意思。柳衡没有根基，招式反来覆去，不出三招┅┅”
孤拐翁只是要强力抓住了他，逼他当众喊声师父，以出一口气罢了。以他孤僻暴燥的个性，绝不会收徒自找麻烦，况且柳衡并不讨他喜欢。
孤翁胸ถ间被钩襄刺中虽深，只是皮肉之ใ伤，他的左腿却渐渐酸麻，动作也不灵光，只能ม举杖捍格，与对手交缠。方才那道不知从何处挥来的暗器，刺中他的左腿，暗器上绝对有毒。与耶亦孤勒越是缠斗，麻庳的部份越形扩大，居然整个ฐ左半身都渐失知觉，握杖的手力道也少了大半。“噗”地一声，又被钩襄上的弯钩钩住，力道一带，划出了一道深深的血痕。
“愿赌服输，刺๐史，这对玉碗还过得去麽？”
腰已微弯的老樵夫正在洒米喂鸡，熟悉的马蹄声令他抬起头来。
花絮：
萧冰的枭羽扇
羽扇简介：
现代的羽扇是圆形的，但这是明朝以後才有的造型。在魏晋时期，如萧冰手中所持的羽扇却另有其状。与本书时代相合的画家顾恺之ใ所昼的“断琴图’中显示ิ：魏晋时期的羽扇，大体上是一只张开的鸟翅的外型模仿。另外，书中作为“通明真人司空无’的模特儿——山中宰相陶弘景——所传世的昼像中，也乎持鸟翅状的羽扇。
这种鸟翅形的羽扇，造型优美，确实能烘托出魏晋名士轻袍缓带的风范，但是，拿来扇风却不怎么凉。後世改成圆形，就比较阿沙力了。疾风道长的武功
“子午之法’简介：
根据道家修行成仙，或长生不老的入门圣经《周易参同契》，有修“外丹”与“内丹”，外丹ล是指炉火服食，内丹是指引内养性，二者不可偏废，而内丹的修习更与中医的气化论生理学相合，并非虚诞。
子午之法就是内丹ล修行的运气之法。先要练成小周天功法，气起於北方会阴，沿督脉而上，通三关至泥九，为运转河车：此法又称为ฦ“进火”。接著将气在泥丸宫盘旋捭聚，与心火之气相会，沿任脉下入丹田，与肝木之气会合。此称作“退符”。
进火与退符往返进行，有如周天运行不息，故称小周天。（金庸“倚天屠龙记’中的主ว角张无忌就是练小周天功法的。）而由方位言，北子、南午、东卯、西酉。子当右转，午乃柬旋，内气是由子右转至午，过西酉白虎，由á午东旋至于，过东卯苍龙。
能将小周天功法炼列一定火候，任督二脉运行使已经无所阻滞，就算生了小病，也可以在三五分钟内痊愈。接著便可以进行列大还丹ล的境界，也就是大周天功法。
大同天功法又称“两孔**法”、“活子午法”，将小周天功法所炼出来的内力，提升加强，使之ใ戍丹，甚至成为“子婴”，也就是元婴元神，不但可以长生不老，甚至可以离体寄神，或是去老返少，重修生命。
予午之法是道家修炼内丹ล的主要途径，正统的丹道派高人都一定会苦练的。
疾风道长身为道教七子之ใ，他的子午法力当然是高不可言。小说中设定：通明真人司空无甚至不止一个子婴，有可能ม一人数化喔。护手钩๗（钩镶）
在钩上带有月牙护手的兵器，长约八十七公分。
护手钩上面是钩，下方是刺。可以以钩部攻击，或是钩住敌方兵器，使之不能ม施展；或是钩住对方衣服或身体。而下方的尖利则可以扎刺๐敌人。护手钩的月牙是尖刀状，也具有很强的杀伤力。
钩作为武器，可攻可守，是威力颇大的全方位武器。但是缺点是使用者必须十分熟练，否则ท反而容易伤列自己。
“钩”在汉朝称做“镶”，又称“推镶”，或“钩引”。远在《墨子》一书中便已经有它的记载，做为在坑道里近身白刃战的工ื具。可以说是很有历史渊源的兵器。关于道教
道教的分支很多，在这个时代，仝真教还没出现。汉朝以後的三国时期，道家的思想哲学与法术及群众运动结合起来，才具有宗教的雏形，而成为道教。到了本书的时代魏晋，原始的道教分为符禄、丹鼎两ä大派。
符禄派不脱装神弄鬼，也就是五斗米、太平道之流，是一般民众的信仰。而丹鼎派则追求长生不死、术仙飞升，又称为神仙道教，流行於贵族门阀之间。通明宫的风格，自然是丹鼎派，所以才能取得政治力量。
可是其实就连贵族都搞不清楚两派的分别，像晋朝的王羲之是五斗米教徒，但他修行方式却是丹鼎派的神仙道教。
到了西晋时，葛洪将丹ล鼎派的学说奠定了下来，在《抱朴子》一书中，将炼丹与养生的理论系统化，并提出完整的宗教思想，使丹鼎道派大盛。
接著6๔修静、陶宏景师徒又将丹鼎派的礼仪、教条充实得更完整，与政治紧密结合，也使道教完全官方化，创น立了新教———上清教，并且与佛教思想做出融合，成为ฦ中国的主要宗教。陶宏景还排列出仙谱，为ฦ道教诸神排出等级。
上清教的修行基地是茅山，因此又称茅山宗，影响後世至钜。
但是南北朝时代的胡人较为重视佛教，而汉人重视道教。胡盛汉衰，道教也较为失势。寇谦之在嵩山隐居修道，自称得列太上老君的传授，立志要成为帝王师，也透过许多努力，接近北魏太武帝ຓ、宰辅崔浩，使道教势力雄极一时。
太平裂碑记就是在这样的情势下，有道教与佛教的势力消เ长的故事背景