曹刿这个人在史书并没有太多的详细记载按照他在与同学聊天时称别人为肉食者来看他应该是鲁国民间的一个ฐ普通民众。春秋时期的社会分为天子、诸侯、卿大夫、士、庶人、奴隶等社会阶层分类卿大夫以上为贵族那时候只有贵族方可以每餐食肉因此而称肉食者所以曹刿当时的身份至高也就是“士”阶层也可能是庶民他的身份低下但是却胸怀大志一直在专心读书研究天下大事想要为国谋力得知齐国大军进攻鲁国的消息之后他认为自己้报效国家的时机到เ了于是出发准备面见国君推荐自己在他出发之前一起读书的几个ฐ同学劝他道“那些事情都是得高官厚禄的人的事你为什么要参与进去呢？”曹刿回答说“那些肉食者往往目光短浅缺少见识不能深谋远虑我不愿意我们的国家遭受齐国军队的欺负”。
齐桓公的生活乐趣包括哪些呢？其实不过是一些吃喝玩乐的事情我们用最通俗的文字总结这位齐国国君的私人爱好大概可以包括如下的内容音乐、喝酒、打猎、飙车、美食、服装、玩女人、私访大凡是一个浪荡公子喜欢做的事情他都喜欢不过还好的是他这个人对老百姓不错虽然自己้有这么多爱好但是基本没有利用自己้的职权去做一些为害百姓的事情因此他的这些爱好在当时的齐国不但极少有老百姓反对反而深受臣民的欣赏他的许多个人行国甚至都成了齐国的时尚他就成了为一个ฐ引领时尚潮流的人整个ฐ齐国的贵族子弟与普通民众甚至都乐于效仿他。
逝将去女适彼乐土。乐土乐่土爰得我所。
东野之人赶忙回答说“大山不拒绝细小的石头江海不拒绝细小的溪流所以才会成为大山、大江、大海。《诗经》中曾说‘先民有言询于刍荛’。教导人们施政要广泛征询意见包括那些割草打柴之ใ人。九九之术虽然算不上什么高深的学问但如果您也能以礼ึ相待的话还怕比我高明的人不来吗？”齐桓公听后频频点头认为ฦ东野之人说的很有道理也是有才之ใ士于是就按照庭燎之礼接待了他并尊之为ฦ贤士。齐桓公不弃鄙劣礼待东野之人事件使其求贤若渴举贤任能ม之名声远播国内外很快各地的贤人俊士便接踵而至来到齐国。齐国的作法也启发了好多后世之人比如战国时的燕昭王为了招揽人才就设置黄金台以吸引各地人才前往这与齐桓公使用庭燎之礼接待人才有异曲同工之ใ妙。
齐桓公与管仲这两个人虽然是一君一臣但是却有着惊人的相似之ใ处均是大局观极好而不拘小节两个ฐ人倒可谓是天造地设地一对合作拍挡齐桓公一心想当诸候霸主而管仲则梦想可以借助齐国这个平台实现自己的一番抱负将自己的雄才大略转化成实实在在的成果所以我们就可以从各种历史典籍看到เ一对勤勉的君臣管仲许多年里都在筹划他的治国方案期待有一天可以得以实行而齐桓公处心积虑想要齐国加快发展早些积累起强大到让他称霸诸候的资本。
上文我们曾提到过齐桓公在感谢许多人在这里就要提管仲不得不感谢的人了他要感谢的人只有两个一个ฐ是齐桓公一个则是鲍叔牙。韩愈在《马说》里说“世有伯乐,ไ然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。”这一段话早说一千年放在管仲与齐桓公、鲍叔牙身上再恰当不过鲍叔牙有推荐之劳、齐桓公用任用之功这两个ฐ人都是管仲的伯乐尤其是后者可以宽恕一个试图杀死自己้的人并将自己的国家交给他来答理其心胸之开阔以及对于人才的渴求难有其他人可比由á管仲射小白而来的成语“一箭之ใ仇”在今天被来形容两个人之间有仇却只是看到了管仲射小白的过程却抛弃当时的结果似乎可以改写了。
一朝破樊而出兮吾不知其升衢而渐陆。
谢谢几位支持,因为参加一个ฐ活动,刚ธ从山上下来,正在紧张修改刚写完的一段,希望一会儿发上来)
这封信的大义就是要鲁庄公杀死公子纠送回管仲与召忽二人由齐国在太庙处死他们鲍叔牙至今还是管仲的铁ກ杆粉丝他知道管仲是齐国所急需的人才于是特别ี嘱托隰朋一定要想办法确保管仲的安全隰朋问他“那要是鲁候担心人才为我国所用会借机杀死他呢？”鲍叔牙拍拍他的肩膀“夷吾与主公有一箭之仇你提起这件事鲁候一定会深信不疑的”隰朋答应了于是去了鲁国。