且说众商在施才酒肆时，独有这一客说了几句正经话，丢了众商前行，无店安宿，乃存身庙门之下。遇着王阳变妇人引诱。哪知客人素诵持经卷，行路为商，必身带囊中。这夜坐在囊上，乃捧经在手。妖魔见他胸前金光直射，便是经与真心呈露。那妖魔见了，不敢侵近。这客人方才安静在庙门，宿到เ天明，等这一起客商。却不知客商不听他良言，弄出花酒冤孽，失了囊金，耽延行路。这客人等了一晌，不见人来，乃背负行囊，走了十余里，却是一处汪洋海岸，人烟辐辏。客人却好遇着一只空舟，便搭在舟上。那舟无载，却是回空，顺带南行。偶遇飓风，漂漂摇摇，刮到เ一座山下。客人惊惶，舟人恐惧，只待风息，却又不辨南北地界。客人只得上山观看。山径中ณ，忽然显出一座寺院来。客人走近寺前，但见那寺：
祖师说偈毕，闭目端坐。三僧乃ี同众商与道人都到庙中来，众商果见这庙：
灿灿飞星，煌ä煌焰火，胸前直喷出万道霞光，腹上却早ຉ腾千条金线。彻上彻下如宝月之辉，照内照外似金乌之射。邪魔远遁，魍魉潜藏。这正是光明正大一如来，无量无边真智慧。
鸟唤深林人不见，客行芳草兴偏浓。
这汉子走近前来，向着化善身旁汉子道了一声劳苦。化善问道：“汉子报甚事的？”汉子哪里答应。却看着这汉子问道：“你有甚事报么เ？”这汉子道：“这位善人是劝戒行恶的。他正在此说恶在人心，不得见知，却不晓得有我等觉察。”这黄巾汉子听了，方แ才转过口来，笑道：“原来善人是警劝人的。我汉子非他，乃ี日巡使者，专察人心行恶之事。那人心一念举动，我辈便飞去报知冥司主者，及一应显灵神众。”化善道：“如你等有多少。”使者说：“多得紧哩。”化善道：“是一日一个人巡么？”使者说：“一个举ะ了非礼非义，我等冥司有多少纠查主ว者，便有多少去报。一人之身，不止数十个。”化善道：“想必行善之人，也是这许多人报。”使者道：“不同，不同。行善之人只有一个看守善念，怕他悔改了善心，又怕邪魔搅扰侵夺他善。”化善道：“如何善人不要多人？”使者说：“善人比作恶不同。善人发一善念，他的阳光直达天堂，哪个神灵不知？惟有作恶，属于闇昧不知，所以多用我等。比如善人，只这一个随你。”化善听了，乃问道：“你远飞走来，想是报甚作恶的？”使者道：“正是，正是。今有近里一人，存了奸淫之念，特去报与幽录主者。”化善听了，道：“我正在此，只能见人之貌，不能知人之ใ心，要行警劝无由。你来得正好，却是何人，待我去警戒他一番。若是听我劝戒，乃是个好人；若是不听，再凭你去报。”使者道：“劝戒本是美事，听从尊意。”化善大喜，乃问道：“使者，此人存的却是何奸盗邪淫？做的却是甚非礼非义？”使者道：“此人有一个东家墙女子生得美丽。他见了日夜思想，有个逾墙搂处于之心。”化善道：“他心虽想，事却未行。”使者说：“他已钻穴隙相窥，尚未逾墙相从。我等就他这恶念，便时日去报。”化善道：“事便是他恶念，只是那东墙处子，是一个守礼ึ节不淫难乱的，当他逾墙相搂之际，一声喊叫，左ุ右岂无人知？若是个邪淫不正女妇，明卖私情，世间那里都是柳下惠、鲁男子有道行的不邪不乱？汉子家把持良心不佳，被此等妇女引惹，难道那妇女无恶？”使者道：“正是，正是。世间淫乱男子奸心固多，果然妇女引惹的不少。比如一个坏心汉子，去奸淫人妇，遇着守礼ึ节的，正颜厉色，死也不从，那汉子安敢行凶？十个有九都是引惹的过恶。料妇女家也有日巡使者查报，必不饶他。”化善道：“必不饶他，却如何报应？”使者道：“只就他举心动念，便报他灾殃祸患。若是亏心短幸做出来，身家丧亡，还有说不尽的古怪。”化善听了，道：“善哉！善哉！此高僧切切，神司谆谆，叫我戒劝人莫存此恶，免入丧亡苦恼也。”说罢，乃同使者前行，看此人作何奸淫情节。
寒热交攻，自有医药。
客人走到树荫之下，看着两个ฐ汉子道：“天气暑热，途路难行。如你二位在这树荫，乘๖风吃茶，快活！快活！汉子答道：“耕田种地，吃辛受苦，红汗白流，哪里快活？”客人道：“比如那田间的老者，便就不快活。这等老年，累筋苦骨，有子孙可代，自己้该受快活。想必是二位的老力作？”汉子道：“是我老官人。”客人问道：“可叫做石戒么เ？”汉子道：“不是，不是。客官你问石戒怎么？”客人道：“他也有名，故此问他。”汉子道：“石长者是我亲邻。说起话长，且请问客人贵处，往何地公干过我这村乡？”客人道：“小子远村为客，贩卖些货物，顺过贵村。只因天暑，借此树下乘凉。”汉子忙把茶一盏，递与客人，道：“凉茶吃一盏。且问客官，贩的是甚么宝货？”客人道：“小子贩的是人家必用的一宗宝货，老老小小，少它不得。”这个ฐ汉子道：“甚么เ对象，便老小少它不得？若是少了却怎么？”客人道：“老人少了有灾，少壮少了作病。这不止灾病，性命所系。”那个汉子笑道：“是了，是了，客官必是贩五谷。人非五谷不生活，若是少了它，饥饿成病，性命所关。”客人道：“不是，不是。五谷虽然是一宗宝货，比如你庄家却有，便少了自去设法。我这货物，孝廉君子家蓄积得多，我客人贩买了来，专卖与村乡人家用。”这个汉子道：“是了，是了，张孝廉家织有多布，李孝廉家种有多棉。客官必是贩布帛ຑ。人非布帛遮体，必然寒冷成病，亦是性命所关。”客人道：“不是，不是。布帛ຑ虽然是一宗宝货，比如张孝廉家，他一家织了自穿；李孝廉家种的是自着，不卖与客人贩买。我客人只好求他个教，传授我个方法。”那个汉子道：“是了，是了，客人贩的是珍珠玛瑙、珊瑚宝石。人心爱他，求之不得多病，谋之ใ不来有命。只是我等庄家，重的是五谷，少了珍珠宝石，也不致灾病。”这个汉子道：“也不是宝石，客官贩的决然是酒。我庄家老老小小少不得它。”客人道：“一个酒，你庄家却怎么เ少不得？”这汉子道：
公差既去，蔺公此时方对妻妾说：“我悔当初刻薄寡恩，熬清受淡，挣了几贯钱钞ๆ。只因不舍布施，与道人争讲，便惹出这一番怪事。罢！罢，这钱钞ๆ叫这样空，不如受用些，布施些。作那样空，还不受气着恼。”化善道人，变了老者，变了公差，却又隐了身形，来看蔺公作何景象。却见他向妻妾懊悔，也知他囊箱空了，乃把他贴的钱钞都埋在行者枯枝一处，仍前变了道人，走入中堂，依旧闭目坐着。却好蔺公在堂后，走一步，嗟叹一声，道：“可惜，几十年的辛苦积聚，倒不如做个大度量汉子。”道人听得，道：“如今做个大度量汉子也不迟。”蔺公走出堂来，见了道人，慌慌张张说道：“老师父，饶了老命罢。私囊已竭，家产将空，你如今又来欲作何事？”道人说：“我小道当初也只为ฦ把几句好言语说员外，惹动员外嗔心。如今员外心下可说我小道是不逊恶言？”蔺公说：“师父句句都是切骨好言语。怪我下愚，一时性拙不听，以至于此。”道人说：“小道得了员外几贯钱钞，都被你众邻抢去了。虽说我出家人没处使费，却也不甘与众人挟骗打抢。既是员外回心，如今我小道在此，你可唤这众人当面对个明白，愿将这钱钞还你。”蔺公此时方才放了心，随唤了苍头，请得众处事的亲邻到家。这众人见了道人，也不等道人开口，便说：“事已讲和，钞ๆ已过付，道人又来何故？”道人答道：“实不瞒列ต位，我小道出家人，骗挟人财一种大恶，决不为此。只因员外不明世法，刻薄寡恩，小道故设个幻境警戒他。他不回心，故警他屡屡。今日他既ຂ回心，只得把这些费出的金钱，依旧还归员外。”众人听了，都不好出声。只见一个强邻说道：“道人，你既有此美意，可将你当初得去的宝钞交还了员外。”道人说：“小道的宝钞，都是列位搜打抢去。”众人哪里肯认，说道：“这野道得一惯便，又来设法骗人。我们何尝抢你宝钞？”道人笑道：“此事明白不难。”乃叫一声：“行者，可把老者及公差ๆ的钱钞齐送出来。”只见大门外那行者呵呵笑将进来，手里肩上驮着许多钱钞，都是员外贴与老者及公差ๆ的。员外与众人见了，吃了一惊，说道：“明明一个行者被员外一拳两脚打死，埋在荒沙，怎么又活转来？”行者走到堂中ณ，把钱钞交与员外，员外方才拜倒在地，称谢道人，一面叫备斋款留。那众亲邻个ฐ个目瞪心呆，说道：“是了，是了。蔺员外生平鄙吝，分明是老道来警戒度化他。我等若不将原钞还员外，只怕道人又弄甚手段。”乃一个个尽把那设骗的、侵渔的、背手打偏的，都到家取了来还员外，却才问道：“师父何处出家？哪里修道？法号何称？”道人说：“列位，欲要问小道的来历，有四句七言诗意，你听。”乃说道：
祖师念毕，闭目入定。三位徒弟只有尼总持未入定静，见后殿阶下，明明一狼现形，乃问道：“孽畜作何究竟？”狼要变人，哪里变得来，却是真僧前，邪ิ自不能混正。尼总持乃说道：“我已知汝来意。念汝本是个豺狼恶类，一念归仁即是仁。已仁当许汝作人。吾师已发慈悲，容汝转变。”狼听僧言，顷刻就变了个走使人形。他也不知是哪个僧人开口，只把显灵大圣邀请的话说了，往殿外飞走。
方人舒化稽首
一个青脸红发，一个查耳獠牙。一个铁棒手中拿，一个钢刀腰挂。一个ฐ睁着圆眼，五个凶恶无差。跳得长老眼睛花，倒有几分害怕。
无益无益，无劳积习。
只见坐中一个善信，名叫邵禁，越序而出，乃向道副师说道：“』斋心『二字，师父可谓至言。小子们座中共有八人在此，正欲求师父大教。”乃指那上首一个ฐ年长的善信道：“此位善信姓常名素，久不茹荤，发心结了个八斋社。”乃指着坐中八人：“俱是社中斋友，怎么病者病，贫者贫，有几人不似昔日未斋时？正欲解社，幸遇师父们到此，却又讲到这斋戒功果。看来吃斋无关贫病么เ。”道副乃答道：“第一，吃斋的无病。”常素乃气嘘嘘เ的说道：“小子却多病，何故？”道副说：“这斋有几般吃：有愿心吃，为ฦ父母吃的，神自佑护；为灾疾吃的，病或痊瘥；为前世后因吃的，要明道理。若是道理不明，口徒食淡何益？有三辛五腊，敬神礼佛诞生吃的；有日斋月斋，一年三载吃的；有胎里素า，从幼不食荤腥的。种种斋功，岂有贫理？”常素道：“不贫之理，却是何故？”』道副道：“天地生人，自有养活衣食，谁叫你奢侈不节，致生困穷？食素的多约，食荤的多奢，小僧说吃斋省俭，自无贫理。若是贫，必定有斋名无斋实；若是病，必是有斋日洗斋心。”常素不能ม答。邵ๅ禁乃说：“师父之言，是个道理。自小子说，真真的常素老道，终日劳苦经营，为子女千年调。这一种贪心病，何益于斋？”乃又指着座间一人名姓窦雄的说：“这位老道，心情梗直，不能容人，乃是一种嗔心病，何关于斋？”又指一人名叫费思的说：“这位老道，名虽吃素，终日思想做财主，多富足，日益穷乏不遂他意。这痴病哪在乎斋。”尼总持听了，道：“邵善信，你固了明心斋之理。自小僧说，也还亏了三位吃斋，虽病不危，虽贫不困。若是茹荤，这三种病心终难救解。小僧愿八位善信斋在口，念在心，莫贪莫怒莫妄想，上敬天地神明，报答国王水土、父母养育之恩，日月照临之德。以此吃斋，决无贫病之理。”邵禁道：“承师父教诲度脱，我等个个ฐ遵依。更乞这四恩以下，再有吃斋当行的实功，愿赐指明。”尼总持道：“吃斋实功善行尽多，列位洗心静听，待小僧说来。”尼总持乃ี合掌，诵一篇佛曲儿。众在座僧俗善信，俱合掌相和。只见总持开口诵道：
身披百衲禅服，拿着数珠前来。
不但割枯苗，移桥田à又缩。
再说一叟名叫祝香老，少年时耕种为业。有弟祝味，同父共母，有时兄歇弟种，有时弟息兄耕，两ä门出入，一气同心。一日，祝味避些差傜，远出不归，祝香念一体连枝，待弟妻子胜如自己。弟有三子一女，自己只有一子二女，乃先令媒妁约订婚姻ี。有一富家，其子秀拔，父母欲求祝香之ใ女。祝香说道：“我侄女未曾聘人，弟久ื未归，安得先聘己้女！”媒妁道：“聘女论年，侄女年少，当让其长。”祝香不肯。富家只得依从，乃聘其侄女。嗣后又有两家求聘祝香之女。人有说两家子弟虽佳，但家计不如侄女所聘的富。祝香道：“古人择婿不择富，吾宁许聘清淡之家，若配了富户，人将我议结亲胜过三女。”三女既嫁，四子已成。祝香乃思念弟数十年不归，自己้老迈，召亲把家产分析，众亲立议，将产业分做二分。祝香说道：“若分二分，吾一子承立一分，吾侄三人承立一分，是吾一子有侄三分矣。古云：』同居无异财。『吾岂忍弟子不能如吾子之产。万一日后侄生养日蕃，以不足产业，怎能度活！只恐有余的有余，不足的难过，势必家产为ฦ有余的夺矣。”众亲称义，乃ี依意四份均分，四子却也都能，个个昌盛。祝香只是思想其弟，忽然一个ฐ老僧走入屋来，适遇着家仆在屋内出，嚷道：“和尚化缘，当立门外，如何直入堂屋之中？”老僧不答，仍要往内直入。却是何意，下回自晓。wwwcນom