朋友把我送到车站，拍拍我的肩膀说：“这地方看来暂时不是你能来的，步个陷阱，要不是遇上我，你就得卖裤子啦。工欲善其事，必先利其器！回去先好好熟ງ悉熟悉业务吧”说完了话他就走了，剩下我孤零零个人在车站徘徊，让我体会到了次人生当中从未有过的孤寂和凄凉。不禁感慨颇多地从心底冒出这么两句结论：谁把卖古董的当傻，谁就是傻。谁把这儿卖古董的当傻，谁就是大傻！
我看了老王眼，老王就说：“你实话实说吧，这儿就你是真行家。”
老康死活不肯再撒手了，迈腿就往屋外走，到了门口他又停下来说：“我们家里的老扇子倒是好像还有几把，可我得慢慢儿找”说着话他的眼睛不经意地瞟了下桌子底下的只破皮箱子，然后就出去了。
现在世面上有文才的主儿特多，所以写文章什么词儿都敢往里捅，当今好像挺时髦“拷问”词。比如“拷问良知”，“拷问诚信”等等，还有人要通过河南的二里头遗址来“拷问夏王朝”。但是在这个盛世收藏的今天，有没有人敢站出来拷问大家的眼力?拷问造假者的心计和手艺?拷问人们在这满世界的骨董文玩当中ณ，能辨认出几件是真家伙?再说得明白点儿，就是拷问您为什么会有打眼的时候?
于是人们趋之ใ若鹜扶老携幼地赶奔平安大街的建设工地，所获瓷片筐载篓集。爱好陶瓷的人自不必说了，屁嘛不懂的主ว儿也来跟着起哄架秧子，晚上宁可不出去唱卡拉了，都要抽时间到这里逛上遭。谁都知道，这里已经形成了那个时期北京城里个不大不小的“文化现象”。
但是无论如何，从来没有听说在平安大街的工ื地里挖出来过“整东西”，反正我周围的人没得着过。大家就猜测，这么大这么长的工地，难道就真的没有挖出过整器？定会有的，只是我们没机会赶上，定是都在民工的手里，没错！好东西他们都留แ给了自己，把个ฐ烂瓷片儿都卖给咱们啦。这叫教会了徒弟饿死师傅，哼——这帮臭小子！还真有人为此感到义愤填膺。
先别忙着怨天尤人，就在大家议论的话音未落，我们这帮“瓷友”里有位特不起眼儿的人的那个特别ี活泛的老婆，则爆出了冷门儿，突然有天她意外获宝，竟从民工的手里头买出来了只整器。可了不得！石激起千层浪，大家都有那么点儿接受不了这个ฐ“残酷”的事实。
那天的晚上，我接到了“特不起眼儿”的人——老谭的电话。电话里的老谭异常激动，声音颤抖。
“哥们儿啊，你赶紧ู到我这儿来趟，出了大事啦！你嫂子今天下班的时候，在宽街附近的工地上，从民工手里淘到了宝贝——完整无缺！”老谭如是说。
我饭都没来得及吃，就赶到了老谭的家。
老谭家里有个不大的客厅，客厅当中摆着张桌子，桌子的上方是盏可以推拉的麻将灯。现在这灯已经被拉得没法再低了，为的是能获得最好的光线。桌子的四周围满了人，看不见脑袋，只是撅着圈儿屁股，高的低的燕瘦环肥，互相还挤来挤去，各不相让。是什么宝贝？招得大家伙在此磕头碰脑挤着看，挤得连屁都放不出来！
亏得我人瘦，分开左ุ右屁股，方才从缝隙中间挤了进去。
只见那桌子上铺着块崭新的毛巾，毛巾上端放着只酱褐色的四系小罐子，完完整整，令人诧异。所谓“四系”是指这个小罐子的口沿上有四个圈孔，系上绳子就可以很方便地提拉起来，这物件应该是个日常用品，看着有点儿眼熟，可怎么เ也想不起来。于是就从秦汉魏晋南北朝开始想起，直想到了唐宋元明清，可还是认不出来。
张三拿起来说：“甭问，这是典型的唐代器物！北京这带在唐朝的时候叫幽州，属燕云十六州之。你们好好看这上边的釉色——唐酱釉！”递给了李四。
李四道：“不对，这可不是唐代的东西。唐代的陶瓷是半截釉，下边露胎，你们看，这个小罐子是整釉，它应该是辽金时期的玩意儿。”递给了王五。
王五打着手电筒上下观瞧，那物件儿都快贴到鼻子尖了，然后惊讶地说：“这上边满是开片耶，细碎如牛毛，这可是非常少见的‘牛毛纹’，说它是宋代的也行！”又将此物传给了赵六。
赵六手里拿着个放大镜，俩眼睛睁只瞄只，看得十分仔细：“啊——快看啊，开片里全是‘土沁’。凭着我的经验，这东西最晚也得是西汉的。”
就在人们莫衷是的时候，忽然又有了新า的发现。有人看出来这只小罐子的肩部隐隐约约地排列ต着几个字，哇——有铭文题款？！我们的老天爷呀，这玩意儿可是深啦！大家把眼睛睁到了最大的程度，恨不能使出吃奶的劲儿来辨认。由于这字儿出现在器物的肩部，所以只反映出了半的字迹，但仍很快可以辨出：“北”——“京”——“府”——“？”前三个字儿比较好认，后边的那个字儿实在是辨不清楚了。
平安大街爆笑故事之ใ二：2
出现了这几个字迹，下子让大家统了认识。非是五代唐宋，这分明是大明朝的物件儿！因为在古代只有明朝初期咱们这地方叫过“北京”，于是人们就谈论起“燕王扫北”，最后朱棣定鼎北京城的那段令人荡气回肠波澜壮阔的历史。
虽然非唐非宋，是个明代的玩意儿也不错，只是老谭有那么点点惋惜：“哎！要真是唐代的该多好呀？那我可就‘抄’上啦！得嘞——明代就明代吧，我们两口子也算是为ฦ收藏平安大街出土的‘整器’开了先河。”
在旁边直没有言语的老李，这会儿发话了。别看他前段时间被假“釉里红”瓷片儿给打了眼，可辨认字迹不含糊，因为他的确是个颇有些名望的书法家。就在大伙儿上下五千年胡侃的时候，人家老李却直在默默无闻地认字儿。
“你们看，这个‘府’字后面的是什么？”老李问大家。
“好像有个撇儿，这撇儿的下边好像还有几个点儿。再往下认不出来了。”人们极尽辨认之能ม事，还是没有认出来。
老李却大声宣布：“我认出来啦！你们看好喽，尤其是老谭两ä口子，站直了——别ี趴下！这四个字是‘北’——‘京’——‘腐’——‘||乳|’！”
啊！不会吧？鉴赏了半天，八方英雄们唇枪舌箭各抒己见，就差急得把屎给拉裤兜子里了，原来这个破玩意儿是只埋入地下没多少年的酱豆腐罐儿。也别说，打进门我就瞧着它眼熟。也许是太眼熟了，所以没敢认？嗨！这叫个什么混账逻辑。
刹那之ใ间，现场里片寂静，似能听得见心跳，然后“——哗！”的声，大火就全都笑喷了，笑得是前仰后合笑得下巴๒都要掉了。
笑完了之后，大伙又开始相互挤对相互指责。
王五笑着问张三：“您不是说此物为唐代的吗？也没准儿，唐代的人喝粥的时候也喜欢就酱豆腐。”
张三骂王五：“你还说这是宋朝的呢！这叫五十步笑百步”
最后大家伙儿把目光都集中在了老谭夫妇的身上。
要说最冤的那个人，就属老谭他媳妇了——我们这位可敬的大嫂呀，可真能活活的乐死人！
自打老谭没完没了地往家里倒腾瓷片儿，他们家可就乱套了。开始这大嫂可是百八十个不乐意，说这些破瓷片儿脏了吧唧，是往家里招倒霉。老谭用水管子冲洗瓷片儿她就骂，骂老谭是败家子儿外加神经病。说为ฦ了洗这些碎瓷烂瓦的，浪费了多少水不说，他们家爷们儿的手上，都给扎成“花瓜”了。屋子里边除了睡觉的双人床之外，到处都是瓷片儿，已经快没地方下脚๐啦！
嫂子说：“老谭，你要是以后再往咱们家里拿瓷片儿，我就把它们都给堆在床上，然后我回娘家。你要是不嫌扎得慌就在床上睡，嫌扎你就到平安大街的工地里睡去！”
然而，嫂子的“最后通牒”才下达了不久ื，她自己却发生了天翻地覆的变化。不知道她是上下班的时候，总要路过平安大街的工地，被那种热火朝天的淘宝现象给感染了，还是有人偷着跟她说什么了，反正她从此认定这些瓷片儿都是好东西，是种积累็财富的形式，于是才就有了这么个ฐ百八十度的大转弯儿。
嫂子这人哪儿都好，就是有点点儿的抠门儿，特别会过日子，平时花钱手也比较紧。所以老谭刚开始从工地买瓷片儿的时候，大多是偷着买的，但是纸里包不住火，东窗事发之后，两口子没少打架，幸亏这些瓷片儿的“价值趋向”改变了嫂子的“理财趋向”，要不然，他们俩虽不敢说真会为此离婚，但看那阵势，分居是在所难免。
据说刚开始，嫂子只是走道儿低着头，逮哪儿捡哪儿，可她又不认识哪些是老瓷片，哪些是新垃圾，于是就捡到什么是什么，先拿回家再说。有次，这位姑奶奶竟然捡回来半个烟灰缸，说可能是古玩吧？被老谭从窗户给摔了出去。
老谭警告她说：“少掺和我们爷们儿的事，你又不懂得考古学，瞎捡什么เ？明儿个非得捡回来只夜壶不可”
平安大街爆笑故事之二：3
嫂子很是气不忿儿，心想：捡不着好瓷片儿我可以买呀，等我买来几件好东西来，让你们这些不知道天高地厚的爷们儿也瞧瞧，老娘咱样的有眼力，这叫巾帼不让须眉！
于是，平常分钱掰成两半儿花的她，咬牙跺脚，就买回来了这么个“珍贵”的让大家恨不能从原始社会路数过来的——酱豆腐罐儿
有人问：“闹了半天了，还没敢问嫂子，您这个放佐料的容器，是花了多少钱买回来的？”
“五百！”嫂子几乎带着哭腔儿说。
老谭则苦笑道：“嘿嘿——五百！您瞧这是个ฐ多好的数目字儿呀。把它给拆开了，我们家里就是他妈的俩二百五！”
大家伙又是狂笑不止，有人已经蹲在地上起不来了。
人家偷驴我拔橛子，边擦着笑出来的眼泪我边说：“嫂子呀，您可是真有两下子，真舍得花钱呀。请我们吃饭的时候，从来没见着你们俩这么大方过。今儿个您买回来的这件宝贝，别说这么只空罐儿，就是往里边塞满了酱豆腐——而且都是王致和亲手制ๆ作的，好像也值不了五百吧？”
我想：就让大家尽情地笑吧，反正是笑死活人不偿命。可没料到เ我的这席话，却把嫂子给惹翻儿了，她耍着把大笤帚，将我们全都给“扫”出了他们家的大门
本回提示：
文中所谈的“酱色釉”，是指种以铁ກ为着色剂的石灰釉，其釉色介于青釉与黑釉之间，根据含铁量及烧造时的环境温度等不同，呈现出浓淡有别，深浅不的变化。酱色釉陶瓷始见于西周时期，称“酱色原始瓷”，盛行于东汉，是为ฦ酱色釉瓷的前身。辽金时期，我国的北方地区较为广泛地使用酱色釉，尤其是民间的窑口，产品丰富多彩。
另外，切记圣人的教诲：“知之为知之，不知为ฦ不知，是知也。”不要做问道于盲的蠢事，这在文玩鉴赏方面尤为重要。
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!!——黑色的有孔的“不明古物”
这世界上既然有着众多的文玩市场，就免不了有打眼的事情出现，然而打眼可不仅仅是国人的“专利”，喜欢中国文玩的外国人多了去啦，所以，为此上当受骗的“大鼻子”也就老鼻子啦，只是没有人理会而已，甚至觉得是天经地义แ罢了。
从历史上看，近二百年来，中国的文物曾大量外流。这里大抵可以分为贸易往来列强掠夺和疯狂的文物走私，以至于祖宗留下的多少好家当都漂流海ร外，在洋人的大大小小的博物馆里汗马牛充栋宇去了，我们现在只能ม厢情愿带着无限感伤和义愤地将此类文玩称之为——海外遗珍。
我们所熟知的琉璃厂文化古街，旧时这里的古玩店是林林总总篦齿相连，其中有不少店铺，就是做“外庄”买卖的。甭问，这外庄买卖，是专门做外国人生意的。那些“中国通”们，从这里捡过多少回漏儿？打了多少回眼？鬼才知道。那是个国弱民穷的时代，想必外国人捡漏的机会比打眼的机会要多多了。即便是打了眼，东西让衙门口儿的人给拿回来，衙役们到古玩店里拍桌子瞪眼儿，您立马就得给退。所以，旧ງ社会洋鬼子买古玩，仅凭着他那鹰鼻鹞眼的长相，就能做到“打眼未遂”。他娘的，哪儿说理去？
如今可是不样了，中国人民已经站起来啦！他老外怎么着？老外的眼睛就不是肉长的？哼——照ั蒙不误！
我以前听说过这么个故事，据说发生在某文化古街，而且是百多年以前专门做外庄生意的那种门脸儿。这个ฐ故事如果的确有那么几分属实的话，我想，倒是让历史上受过“帝国主义压迫”的老古玩商及其后裔ศ们扬眉吐气回。
话说在改革开放的头几年，某超级大国的哨“团”要造访古都北京，他们〖〗带着对东方文明神秘古国的向往和对中国传统文化的独特认知，悠然自得地踏上了前往中国——北京的旅途。所谓“团”，是个ฐ旅游行业的术语，特指人数较少身份显赫消费较高的国外旅游团体，据说其人均消费不会低于五千美元。
这个旅行团的游客，多是些老头老太太，都是退了休的“这个将军”“那个议员”，相当些人是从来没有到过中国的。其中有位老者,甚至连中国人长什么模样都没见过。于是，当这个老头儿第回看见漂亮的中国空姐儿的时候，简直是惊愕不已，忙从怀里边掏出来张他奶奶那个时期留下的中ณ国年画儿，指指空中小姐又指指年画ฑ儿上边的小人儿，满脸迷茫：哎呀！——这是怎么回事嘿？难道我的奶奶当年是在欺骗我不成？！
他着实的为这些当代“东方女神”的美艳惊呆了，他发誓，此行定要好好购买件中国古董。也许回到家乡以后，只有在夜阑人静把玩中ณ国古董的时候，才会激起他对东方美人的记忆和赞赏。这位老先生叫什么来着？无从考证，在此我们权且叫他“爱德华”吧。
爱德华先生下榻北京的第二天，就迫不及待地来到某古玩市场，来之前，他粗学了几句汉语。于是，他不想使用翻译，他希望用自己的“直觉”贴近中国文化，他执著地认为ฦ：人类的文明是有着不容争议之共性的。以往，他出入大英博物馆或者法国的枫丹白露博物馆的时候，面对洋洋大观的中国文物，没觉得这些东西定就属于东方，在赞叹这些精美绝伦的文物的瞬间，他的嘴角上总带着丝诡秘的微笑。
现在，他站在北京的街头四下观望，正朝着那个也许百十年以前他们的祖上来过的专做外庄生意的门脸儿走去。面对这琳琅满目的文玩古董，老爱德华先生嘴角再次地流露出诡秘的笑容，这笑容很难被察觉得到。
爱先生听说，中国的古玩好是好，可也有许许多多的赝品，而且越是通过熟人越容易受骗，这是来中ณ国之前被别人再提醒过的。于是，他要自己试把，考考自己对东方文化的认知程度。他信步走进了这家挺大的古玩店，目光深邃而自信，就像位资深的文物鉴赏家。
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圣人云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”如今是有洋朋友自大洋彼岸来，不亦乐乐乎？服务人员热情接待，哪里敢怠慢。
“密斯特儿先生这位，唯哦卡姆欢迎您哪哟，老爷子您路克奥特当心点儿，这可是中国的官窑抛斯蓝ณ瓷器，碎了没地方范音得找去”伙计连比划带说的，爱先生似乎还就听明白了。
他用手指了指柜台上的只花瓶，尚未发问，伙计就赶忙抱过来说：“这玩意儿可是昂立弯——昂立弯只此件！”可爱德华先生分明看到那柜台的下边，摆着排同样花色的瓷瓶子，于是，他用轻蔑的目光看着那ว个伙计，然后将目光移开，巡视着自己想像当中的宝贝。
爱先生似乎ๆ记忆起以前曾听人说过，在中国看古董，越往柜台上摆的越假，有经验的主顾每每都是往柜台底下或犄角旮旯扫听。老爱就不再言语了，低下头来四处寻摸，那ว派头很像个洋内行。伙计心想：得——今儿赶上了个“中国通”，蒙事行的买卖看来是做不成喽
就在大家都不言不语的时候，爱德华先生有了新发现。他忽然在这家古玩店的某个角落里，发现了他为之ใ震惊的古董。那是几件黑颜色的东西，黑黑的外表带着层亚光，更显得古朴浑厚，奇怪的是，这些东西上边还带有许许多多的圆孔，介乎手工与机械之间。这是什么เ？是以前听说过的中ณ国古代的“秦砖”“汉瓦”？不对，这或许是生产于中国山东地区的“黑陶”？也不像。但凭着直觉，爱德华先生认定，这准是“出土文物”，是墓葬里的东西也说不准呢。不管是什么东西，先买到เ手再说，回去以后有的是时间研究。
老爱的嘴角上，又露出诡秘的笑容。
于是，这位和善的老人，就用手指点着墙角里的黑色不明物问道：“古董？”