这种唯亲不用的办法虽然武断了点儿，但它却收到吏治清明的效果。在刘后掌权的年代里，没有产生权臣集团，这大概与这些亲属名单有关吧。
曹操不愧为“一代枭雄”，多年激烈的战场争斗，使他深知人才的重要。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，这些词句充分表达了他尽揽天下贤才的恢弘气度。为了招揽人才，他多次发布《求贤令》。在《求贤令》中，他列举了历史上许多著名人物。其中有出身微贱者，如当过奴隶的伊尹、曾为罪犯的傅悦、就职小吏的萧何和曹参，后来都成为名相，用以反对按出身、家世、门第任人得标准；有名声不好者，如杀妻求荣的吴起，胯下受辱的韩信，后来成为名将，用以否定仅凭操守取人得原则；有执政者的私敌，如管仲与齐桓公有一箭之仇，管仲兵败被囚，桓公爱其才任其相，一匡天下，用以说明任贤不避仇等等。
唐贞观年间，唐太宗在选拔官吏上就非常注重德的标准，把德放在第一位。他对魏征说：“作为国君，一定要在选拔官吏上不能草率从事。我现在每做一件事，就会被天下人看到；每说一句话，就会被天下人听到。任用一个品行端正的人，大家都能得到勉励；任用一个ฐ坏人，其他不好的人就会投机钻营。所以，我知道用人是多么需要慎重啊！”
阳虎懊丧地说：“多年来，我辛辛苦苦地培养了那ว么多人才，在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中ณ，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方แ官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那ว些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”
秦穆公当即召见，但见眼前是一位白发苍苍的老者，不禁十分惋惜。百里奚看出了秦穆公的心思，微微一笑说：“臣年70，确实老了，冲锋陷阵，同猛兽格斗，当然不行。但出谋划策，运筹帷幄，不是比当年的姜子牙还年轻10岁吗？”
再一个典型就是元世祖忽必烈重用安童的故事。安童13岁的时候被忽必烈任命为四怯薛长，位在百僚之上。18岁的时候又被忽必烈任命为ฦ中书省的右丞相。
所谓“商山四皓”就是商山之中的四位隐士，名叫东园公，绮里季，夏黄公，用里。这4๒位饱学之士先后为ฦ避秦乱而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。
刘ถ备向司马徽道了谢，回到新า野。正好有一个读书人来见他。
为了奖励胥臣荐才有功，晋襄公把“先茅”之ใ地赏给了胥臣。
为了选拔通晓儒经的学士，汉武帝想了很多办法：有察举选拔，天子征召，上书自荐和设立太学等。汉武帝ຓ选人用才，不拘门第，不论辈分。被封为大司马大将军的卫青、霍去病都出身卑微，却被委以重任。卫青是平阳公主家奴卫媪同小吏郑季的私生子。从小为人放牧，过着非人的生活。其妹卫子夫是平阳公主的歌女，为武帝ຓ所幸，卫青有机会接触武帝。武帝ຓ见卫青朴实、勇武，破格提拔，委以军权。后来，又决然立卫子夫为ฦ皇后，这都是前无先例之举ะ。霍去病也是奴婢的私生子，武帝命他随卫青出击匈奴，首战有功，18岁即被封为冠军侯。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱ກ侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
有位工匠名叫匠石，他前往齐国，来到曲辕的地方，看见一株大树生长在土神庙旁。这株树的树阴可以遮盖几千头牛，树身有百尺粗，树干高过山头80尺后才有枝叶，可用来造船的旁枝就有十几枝。围观这株巨树的人多得像到市场赶集。
伯乐本名孙阳，是春秋时代人。传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐่。由于孙阳对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆ะ称他为伯乐。
历史上还有两ä个因为不会用人而招致失败的例子。
管仲病危时，桓公曾问之“群臣谁可相者？”管仲没有正面回答。桓公问易牙怎么样？
管仲说：“杀子以适君，非人情，不可。”意谓人情莫过于爱子之情，易牙杀儿子做肉羹以取宠，这种人是靠不住的。
桓公又问开方如何？管仲说：“背亲以适君，非人情，难近。”意谓人情莫大于父母之情，开方แ以卫国公子的身份来齐国，父母过世也不回国奔丧ç，这种人是不会忠诚的。
桓公再问竖刁怎么เ样？管仲说：“自宫以适君，非人情，难亲。”意谓人情莫过于爱己之情，竖刁自阉以求宠，这种人并不是出自忠心。
管仲对这三位近臣作了揭露，认为他们的所作所为不近人情，而是另有所图，不可委以重任。
管仲死后，齐桓公年事已高，又多内宠，身体难支，于是朝中大权便旁落易牙、竖刁这些人手中。公元前6๔43年，桓公终于一病不起，易牙、竖刁遂趁发动宫廷政变，把桓公囚于宫中。他们先是假传圣旨，不准桓公诸子和大臣入宫探病，继又断了桓公的饮食。只有一宫女晏娥从洞中爬入前来侍奉。
桓公问她，自己饥渴交加，怎么无人送水送饭。晏娥告诉他，易牙、竖刁在外作乱，封锁了宫廷已经很久了。桓公至此才醒悟，慨叹道：“寡人死后有何面目见管仲于九泉呀！”言罢含恨而死，晏娥也撞堂柱而亡。
桓公被饿死以后，易牙、竖刁秘不发表，并对聚集宫门口的朝廷官员下毒手，顿时血肉横飞，尸横遍地。接着长公子无诡即立，其他诸公子亦各自拥兵对抗，争相占据了左宫、右宫及其他重要据点，刀光剑影，使整个齐国都城成了一座人间地狱。而桓公的尸体却一直在床上停了67天，无人理睬，尸蛆爬出宫门之外，臭气熏天，惨不忍睹。
第二年三月，宋襄公以支持太子昭复国名义，联合其他诸侯军兵伐齐。易牙、竖刁
等乱党贼子或被杀，或潜逃。于是太子昭继位为公，这是历史上的齐孝公。然而齐国在经历这场动乱之后，国力已๐远非桓公为霸主时可比。
伯乐荐人
伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能ม手，他的相马技能是天下有名的。
在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时问他说：“您的年纪也很大了啊！在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢？”
伯乐่回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那ว间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”
秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。
九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到เ了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”
秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢？”
九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”
秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢？太不中用啊！
你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”
伯乐这时长叹一声说道：“竟然达到了这样的地步啊！其实，这正是他所以超过我千万倍的地方。九方แ皋相马注重的是马的内在素质，这说明他深得相马的精妙之处，而忘了其他的地方，明察马的内部而忽略了马的外表；只注意观察它应该观察的，而不去观察它不需要观察的！只看到他应该看的，而漏掉了他不需看的。像他这样的相马，包含了比相马本身价值更高的东西。”秦穆公听罢，有所醒悟。等到把那匹马从沙丘那地方แ牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。
这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。知人善任也是一样的道理，只有知道了人才的真正价值，才能发挥出人才的作用。
刘邦如何得天下
领导者要想成功，就要做到知人善任，用人所长，因为ฦ用人的目的就是要他出色地完成任务。所以，领导者要善任就决不能依人论人，而必须依事论才，按需任才。领导者在任人之前，首先应根据所需完成的任务的性质、责任、权限及去完成这项任务的人员所必须具备的基本条件等因素，认真加以分析，提出明确的要求。然后，根据下属的特点长处，分别加以任用。
刘ถ邦称帝ຓ后，与大臣讨论自己夺取天下的原因时，他总结道：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。”（《资治通鉴卷十一汉纪三》）
刘ถ邦把取得天下的原因归之自己善于用人，可谓一语中ณ的。
刘邦知人善任，使得他守有贤相，谋有良臣，战有猛将，最终“以布衣提三尺剑取天下”。
刘邦对人的看法，也总是一分为二并看主ว流，既看到เ一个人的长处，也深知其弱点。在他临终时安排后事和吕后的谈话中足以证明。吕后问道：“陛下百岁后，萧相国若死，何人可代？”高祖道：“莫若曹参”。吕后道：“参年已将老，此后当属何人？”高祖曰：“王陵可用，但陵愚直，不能独任，需用陈平为助。平知识有余，厚重不足，不可独任。周勃朴实少文，但欲安刘氏，非勃不可，就用为ฦ太尉便了”。事实证明，刘邦的分析和任用是完全正确的。刘ถ邦临终前和诸将臣的“白马之监”，显然是看出吕后有篡权的“心。
结果刘邦死后，吕氏要篡朝，陈平、周勃一举诛吕，扶刘邦儿子汉文帝ຓ刘恒继续刘邦所创大汉基业。另外在封其侄刘濞时，刘ถ邦却看出了刘濞的“反骨”，告诫他曰：“将来东南方แ有反乱之事发生，莫非你刘ถ濞，望你勿反刘氏天下。”事实证明，后来真在东方发生了以吴王刘ถ濞为首的七国之乱。
和刘邦用人完全相反的是项羽，他是“其任爱非诸项，即妻之ใ昆弟”，致使“天下畔之，贤才怨之ใ，而莫之用”。所以，连部下的能人如陈平、韩信、彭越、叔孙通等，皆陆续投奔刘邦。
刘邦评价项羽说：“项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”（《资治通鉴卷十一汉纪三》）范增是项ำ羽的军师
，称为亚父，深有谋略，项羽听从范增时，每每成功。但项羽“意忌信谗”，十分猜疑，陈平抓住他这一弱点挑拨了项羽与范增的关系。范增曾建议项羽在“鸿门宴”上杀掉刘ถ邦，项羽不听，放虎归山，使鸿门宴之谋落空。后范增又力劝项羽趁刘邦受伤攻下荥阳，项羽又不听，并怀疑他与刘邦勾结。范增一怒之下离开项羽，背生疽疮而死。项羽既失了陈平、韩信等人，又失去了范增，成了孤家寡人，灭亡的下场是难以避免的。但项羽对此至死不悟，自刎之ใ前还大叫：“此天之亡我，非战之罪也！”（《史记项羽本纪》）
可见知人善任是用人最基本的技巧ู。
诸葛亮与孙权的用人之术
任用人才，首先要根据其专长，知农的为ฦ农官，知工的为工ื官。“其德厚而才高者以为ฦ之长，德薄而才下者以为之佐属。”孙权有识人之明，即使酒意朦胧之时，仍不减分毫。据《资治通鉴卷七十二魏纪四》记载，蜀人费出使吴国，孙权酒后吐真言，对费韦说道：“贵国杨仪、魏延，不过是两个小人，即使对蜀国曾有过鸡鸣狗盗之ใ德，也不该委以重任。贵国一旦ຆ没有了诸葛亮，两人必定会生出祸ຖ乱来。诸君太不晓事，不知早加防范，那时不仅贵国深受其害，怕也要连累孙某不轻。”——这是惊人的预言，由于后事完全如孙权所料，孙权的善于识人知人，由此可见一斑á。
马谡是《失街亭》中的主ว角。马谡字幼常，以荆州从事的身份跟随先主ว入蜀，历任绵竹（今四川德阳）、成都县令，越（今四川西昌）太守。他才识过人，喜好纵论军事，见识非凡。诸葛亮找他商量打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主ว意。因此诸葛亮很信任他。
刘备在世的时候，就已经看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮不以为然，依旧觉得马谡才识过人，是个难得的人才，并委马谡为参军。每次找他来谈论问题，总是通宵达旦。马谡作为ฦ参军可以说是非常出色的，却不是独当一面的将才。建兴六年（公元228年），诸葛亮出兵祁山，讨伐魏国。有一天在祁山寨中ณ，听探马报说司马懿出关，已到新城。