水轮病，因肾经虚弱，酒色太过，相火所成。病则眼目青暗，头痛冷泪，覩人物若烟，视太阳若水。久ื而失治，青盲内障。宜补肾补肝。
阴阳应象大论曰：天有四时，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发也，发而皆宜时，则万物俱生；寒暑燥湿风之发也，发而皆不宜时，则万物俱死。故曰，生于四时，死于四时。又曰，人有五脏，化为五气，以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐之发也，发而皆中节，则ท九窍俱生；喜怒忧悲恐之发也，发而皆不中节，则九窍俱死。故曰生于五脏，死于五脏ู。目，窍之ใ一也，光明视见，纳山川之大及毫芒之细，悉云霄之高，尽泉沙之深，至于鉴无穷为有穷，而有穷又不能为穷，反而聚之，则ท乍张乍敛，乍动乍静，为一泓一点之微者，岂力为强致而能此乎？是皆生生自然之道也。或因七情内伤，五贼外攘，饥饱不节，劳役异常。足阳明胃之脉，足太阴脾之脉ำ，为戊己二土，生生之原也。七情五贼，总伤二脉，饥饱伤胃，劳役伤脾，戊己既ຂ病，则生生自然之体，不能为生生自然之ใ用，故致其病曰，七情五贼劳役饥饱之病。其病红赤睛珠痛，痛如针刺。应太阳眼睫无力，常欲垂闭不敢久视，久视则酸疼。生瞖皆成陷下，所陷者或圆或方，或长或短，或如点，或如缕，或如锥，或如凿，证有具此者，柴胡复生汤主之，黄连羊肝丸主之ใ。睛痛甚者，当归养荣汤主之，助阳活血汤主之，加减地黄丸主之，决明益阴丸主之，加当归黄连羊肝丸主ว之ใ，龙脑黄连膏主之。以上数方，皆羣队升发阳气之药，其中ณ有用黄连、黄芩之ใ类者，去五贼也。(เ口畜)鼻碧云散，亦可见用。最忌大黄、芒硝、牵牛、石膏、栀子之剂，犯所忌则病愈振。
泪出涓涓๑，瞖膜渐生，眼皮渐急，睫倒难开，瞳人如刺样痛，此脾受风热，先服泻肝散，后服五退散、神效明目汤、明目细辛汤。
评热病论
蚰蜒入耳：湿生虫研烂，涂耳边，自出；或摊纸上作捻，安入耳中亦出。【《卫生宝鉴》】
磁石五两，捣碎，水淘，去赤汁山茱萸天雄炮去皮脐，各二两木通防风薯蓣น远志去心菖蒲芎藭细辛蔓荆子白茯苓肉桂干姜炮甘菊花各一两ä熟地黄三两右剉细和匀，以生绢袋盛，用酒二斗浸七日，每日任性饮之，以瘥为度。
气闭耳聋
阴阳应象大论
真珠除(黑干)(黑曾)瘢点，令面润泽，好颜色，研为粉，和乳汁常涂之。
葛根贯众甘草豆豉牛蒡子半生半炒，各二钱右，水煎服。
加味消毒饮【《医林》】治搭腮肿。
脉要精微论
热病头痛，颞颥，目瘈，脉痛，善衄，厥热病也。取之以第三针，视有余不足。寒热痔。
偏正头风：防风、白芷等分为末，炼蜜丸ฤ弹子大，每嚼一丸，茶调下。【《普济方》】
天香散治年久头风不得愈者。
瘦人口?畜ไ鼻药【丹溪】治头痛。
茯苓四两ä桂枝白朮各三两甘草二两右四味，以水六升，煮取三升，分温三服。小便则利ำ。
风气循风府而上则为脑风，项背怯寒，脑户极冷，神圣散主之。
夫大头痛者，虽为在身之上，热邪伏于内，又感天地四时非节瘟疫之气所著，所以成此疾。至于溃裂脓出，而又染他人，所以谓之疫疠也。大抵足阳明邪热太甚，资实少阳，相火为ฦ之炽，多在少阳或在阳明，甚则逆传太阳，视其肿势在何部ຖ分，随其经而取之。湿热为肿，木盛为痛，此邪发于首，多在两耳前后，所先见出者为主为ฦ根，治之宜早ຉ，药不宜速，恐过其病。上热未除，中塞已作，有伤人命矣。此疾是自内而之外也，是为血病。况头部ຖ受邪，见于无形之处，至高之分，当先缓而后急。先缓者谓邪ิ气在上，所著无形之ใ分，既着无形，所传无定，若用重剂大泻之，则其邪ิ不去，反过其病矣。虽用缓药，若急服之，或食前或顿服，咸失缓之ใ体，则药不能升腾，除溃无形之邪。或药性味形状拟象服饵，皆须不离缓体，及寒药或炒或酒浸之类皆是也。后急者谓前缓剂已经高分泻邪，气入于中，是到阴部，入于中染于内之有形质之所。若药不速去反损阴分，此中治却为ฦ客热所当急也。治客以急，此之谓也。治主以缓，先缓谓也。谓阳邪ิ在上，阴邪在下，各为本家，病不从先后，错其缓急，不惟不能解其纷，而复致其乱矣。此所以治主当缓，治客当急，谓阳分受阳邪，阴分受阴邪ิ者，主也；阳分受阴邪，阴分受阳邪者，客也。凡所谓急者，当急去之，此治客以急也。假令少阳阳明之为病，少阳者谓邪出于耳前后也，阳明者首面大肿也，先以黄芩、黄连、甘草通炒剉煎，少少不住服呷之。或一剂毕，再用大黄或酒浸或煨，又以鼠黏子新瓦上炒，(口父)แ咀煎成，去柤，纳芒硝各等分，亦时时呷之。当食后用，徐得微利。若邪气已
【注推详其脉之偏于外内上下也。推而外之者，以左右三指向外以按之，脉偏盛向内而不外者，此邪在心腹间而成积也。推而内之者，以左右三指向内以候之，脉偏盛于外而不内者，邪在外而身有热也。推而上之者，以三指平按而审之，上而不下者，其气上盛下虚，当主腰足清冷也。推而下之ใ，下而不上者，其气下盛上虚，当主头项痛也。】
论目肿胀
肝经实热，眼赤肿
痛，麦门冬汤、泻肝散、龙胆饮。风热上攻，目赤肿痛，金丝膏、琥珀煎、涤风散。白睛肿胀痛，地黄丸，桑白皮散洗眼，青皮汤、元参丸、泻肺汤、朱砂煎æ。
肿胀如杯
谓目赤痛，睥胀如杯覆状，是邪在木火之有余。盖木克土，火生土，今肝邪实而传脾土，士受木克而火不能生，火邪ิ反乘虚而为炎燥之病，其珠必疼尤重而睥亦急硬。若暴风客热作肿者，必热泪多而珠疼稍缓。然风热自外客感易退，治亦见愈。若木火自内攻击，则病亦退迟。重则疼滞闭塞，血灌睛中，而变证不测矣。须用开导之法。轻则ท敷治而退，重则必须开导，此大意也。若敷治不退，及退而复来，并开导不消，消เ而复发，痛连头脑而肿愈高，睥愈实者，此风热欲成毒之候也。
形如虾座
因瘀滞已๐甚，血胀无所从出，遂致壅起气轮，状如虾座，甚则ท吐出睥外者，病尤急，非比鱼泡气分之可缓者。瘀血灌睛证，与此证病虽一种，灌睛则概言而未至于极，此则极矣。有半边胀起者，有通珠俱被胀起盖定乌珠者。又有大眦内近，鼻梁处胀出一片如皮如肉，状似袋者，乃血胀从额前中ณ落来，故胀起于大眦里，白上宽皮也，不可割，为血之英华在此处，误割者，为漏为ฦ瞎，不可不辨认仔细。只用开导，血渐去而皮渐缩小，赀胀出如袋者亦然。其病大意是血气两盛之患，宜以开导为先，次看余证，从而治之。在肺部最重，久则移传于肝，而风轮有害也。
状如鱼泡
气轮胬胀，不紫不赤，或水红或白色，状如鱼泡，乃ี气分之证，金火相搏所致。不用鎌导，唯以清凉，则自消复。若有微红及赤脉者，略略于上睥开之，不可过。此亦是通气之说，虽不通亦可。若头痛泪热，及内燥而赤脉多者，防有变证，宜早导之，庶无后患。
鹘眼凝睛
有项强头疼、面睑赤燥之ใ患，其状目如火赤绽大胀于睥间，不能敛运转动，若庙塑凶神之目，犹鹘鸟之ใ珠赤而绽。凝者，凝定也，乃三焦关格，阳邪ิ实盛，亢极之ใ害，风热壅阻，诸络濇滞，目欲爆出矣。大宜于内迎香、太阳、两睥、上星等处要隘之所。并举而劫治之。
因风成毒
初发时，乃ี头风湿热，瘀血灌睛，睑硬睛疼等病，失于早治，虽治不得其法，遂致邪盛搏夹成毒，睥与珠通行胀出，如拳似碗，连珠带脑，痛不可当，先从乌珠烂起，后烂气轮，有烂沿上下睑，并脑แ及颧上肉尽空而死。若饮食少、脾泄脏结者，死尤速。若能饮食而脏ู调者，死迟。人至中年，患此者百无一二可生。若患头疼肿胀珠凸等证，治退复发，再治再发，痛胀如前者，即成此患。若已成者，虽治之胀少退，痛少止，决又发，发时再治，至于数四，总当一发不复退矣。既成此证，必无可生之理。未成者，十分用心调摄，疗治得宜，犹有可生。凡目病但见头脑痛甚，珠及睥胀，而瘀努硬紧，虽敷鎌亦不软，总开时略软，少顷如故者，皆此病来也。宜向内寻其源而救之，庶无噬脐之悔。
旋螺泛起
气轮自平，水轮自明，惟风轮高泛起也。或只半边泛起者，亦因半边火来之故。乃肝气独盛，胆液滞而木道濇，火郁风轮，故随火胀起。或在下，或在上，或在两旁，各随其火之所来。从上胀者多，非比旋螺尖起已成证而俱凸起顶尖，不可医者，乃ี止言风轮胀起者耳。
旋螺尖起
乃气轮以里乌ไ珠，大概高而绽起，如螺蛳之形，圆而尾尖，视乌ไ珠亦圆而中尖高，故曰旋螺尖起。因亢滞之害，五气壅塞，故胀起乌ไ珠，在肝独盛，内必有瘀血凸起，可以平治。夫于内平之法则瘀虽退而气定膏凝，不复平矣。病甚膏伤者，珠外亦有病，如横瞖、玉瞖、冰瞖沉滑等证在焉。盖初起特本珠欲凸之ใ候，因服寒凉之剂救止，但失于戕伐木气，故血虽退而络凝气定，不复平也。
神珠自胀
目珠胀也。有内外轻重不同。若轻则ท自觉目内胀急不爽，治亦易退；重则自觉胀痛甚，甚则人视其珠，亦觉渐渐胀起者，病亦发见于外已๐甚。大凡目珠觉胀，急而不赤者，火尚微，在气分之间。痛者重，重则变赤，痛胀急重者，有瘀塞之患。疼滞甚而胀急，珠觉起者，防鹘眼之祸。若目不赤，止觉目中或胀或不胀，时作时止不一者，为火无定位，游客无常之故。有风邪湿热气胜怫郁者，皆有自胀之患。但经血部至于痛者，皆重而有变矣。
珠突出眶
乌珠忽然突出眶也，与鹘眼证因滞而慢慢胀出者不同。其故不一：有因真元将散，精华衰败，致络脉俱损，痒极揩擦而出者，其人不久必死；有因酒醉怒甚，及呕吐极而挣出者；有因患火证热极，而关格亢极而胀出者；有因怒甚吼喊而挣出者。此皆因水液衰少，精血耗损，故脉ำ络濇脆，气盛火极，火无所从出。出而窍濇，泄之不及，故涌胀而珠出，亦有因打扑而出者。凡出虽离两睑，而脉皮未断者，乘热捺入。虽入，脉ำ络损动，终是光损。若突出犹含在睑中者易入，光不损。若离睑，脉络皮俱断ษ而出者，虽华佗复生，不能救矣。
论目痒
因风而痒者，驱风一字散。因火而
痒者，类于赤痛，求降火之剂。因血虚而痒者，四物汤。
痒若虫行
非若常时小痒之轻，乃ี如虫行而痒不可忍也。为病不一，须ี验目上有无形证，决其病之进退。至如有障无障，皆有痒极之患，病源非一：有风邪之痒；有血虚气动之痒；有虚火入络邪气行动之痒；有邪ิ退火息，气血得行，脉络通畅之ใ痒。大凡有病之目，常时又不医治而自作痒者，痒一番则病重一番。若医治后而作痒，病必去速。若痒极难当，时时频๗作，目觉低陷者，命亦不久ื。有极痒而目脱者，死期至矣。痒而泪多者，血虚夹火。大抵痛属实，痒属虚，虽有火亦是邪火乘虚而入，非其本病也。
论外障
在睛外遮暗，如《内经》诊目痛赤，脉从上下者太阳病，从下上者阳明病，从外走内者少阳病。按此论表里之瞖明矣，用以治病，如鼓应桴也。
凡赤脉ำ瞖初从上而下者，属太阳，以太阳主表，其病必连眉棱骨痛或脑แ顶痛，或半边头肿痛是也。治法宜温之散之。温则蜡茶、盐、川附等分煎æ服，立愈。薛立斋常以此证用川附一钱作一服，随愈。一方附子半两ä，芽茶一大撮，白芷一钱，细辛、川芎、防风、羌活、荆芥各半钱，煎服，神效。散则简要夏枯草散，必与退云丸相兼服。东垣选奇汤、羌活除瞖汤之类是也。
赤脉瞖初从下而上者，或从内眦出外者，皆属阳明，以阳明主里，其证多热或便实是也。治法宜下之寒之ใ。下则局方流气饮、钱氏泻青丸、局方温白丸，加黄连、黄蘗之ใ类，累用累验。寒则一味黄连、羊肝丸之类是也。
赤脉瞖初从外眦入内者为少阳，以少阳主ว半表里，治法宜和解之。神仙退云丸、羌活退瞖汤、消瞖散之类是也。
瞖膜者，风热重则有之，或斑入眼，此肝气盛而发在表也。瞖膜已生在表明矣，宜发散而去之ใ。若反疏利，则邪ิ气内蓄，为瞖益深。邪ิ气未定，谓之热瞖而浮；邪ิ气已定，谓之冰瞖而沉。邪气牢而深者，谓之陷瞖，当以焮发之ใ物，使其邪气再动，瞖膜乃浮，佐之以退瞖之药而能自去也。若病久ื者不能速效，宜以岁月除之。
新瞖所生表散方，东垣羌活除瞖汤；有热者退云丸之类。
焮发陷瞖，保命羚羊角散之ใ类，用之在人消息。若阴虚有热者，兼服神仙退云丸。
瞖除尽，至其年月日期复发者，或间一月或二月一发，皆为积滞。如脉滑者，宜温白丸ฤ，加黄连、草龙胆，如东垣五积散服之。
黄膜上冲
在风轮下际坎位间神膏之内，有瞖生而色黄，如年少人指甲内际白岩相似，与凝脂ฦ瞖同一气脉，但凝脂瞖在轮外生，点药可去者，此则在膏内热蒸起，点药所不能除。若漫及瞳神，其珠必损，不可误认为ฦ涌波可缓者之证。此是经络阻塞极甚，三焦关格火土邪之盛实者，故大便秘，小便濇，而热蒸从膏内作脓溃起之祸也。失治者，目有凹凸之患。宜通神泻胃汤、神消เ散、皂角丸、犀角饮选用。
赤膜下垂
初起甚薄，次后甚大，大者病急。其患有障色赤，多赤脉贯白轮而下也。乌珠上半边近白际起障一片，仍有赤丝牵绊，障大丝粗赤甚，泪濇珠疼头痛者，病急而有变；丝细少色微赤，珠不疼头不痛者，缓而未变。亦有珠虽不疼，头亦不痛，若无他证。或只濇赤而生薄障，障上仍有细丝牵缠，或赤膜两边，丝下仍起星数点，此星亦是凝脂之微病也。此等皆是火在内滞之患，其病尚轻，治亦当善。盖无形之火，潜入膏内，故作是疾，非比有形血热之重也。若障上有丝及星，生于丝梢，皆是退迟之病，为接得丝脉中生气，故易生而难退。虽然退迟，瞖薄丝细赤不甚者，只用善逐之足矣，甚者不得已而开导之ใ。大抵白珠上半边，有赤脉生起垂下到鼻，赤脉ำ不论多寡，但有疼痛虬赤，便是凶证来了。若是丝少赤微，但从上而落者，退亦迟，治当耐心。若贯过瞳神者，不问粗细联断，皆退迟。此证是湿热在脑แ，幽隐之火深潜在络，故有此脉之赤。四围虽无瘀血，其深处亦有积滞，缘滞尚深而火尚伏，故未甚耳。一旦ຆ触发，则其患迸发，疾亦盛矣。内无濇滞，外无此病，轻者消散，重者开导，此定法也。内服炙肝散，外用紫ใ金膏点之ใ，次服通肝散、神消散、皂角丸。
凝脂瞖
此证为病最急，起非一端。盲瞽者十有七八，在风轮上有点，初起如星，色白，中有凹，如针刺伤，后渐长大，变为黄色，凹亦渐大为窟者。有初ม起如星，色白无凹，后渐大而变色黄，始变出凹者。有初起便带鹅黄色，或有凹或无凹，后渐渐变大者。或初起便成一片，如障大而厚，色白而嫩，或色淡黄。或有凹或无凹而变者。或有障，又于障内变出一块如黄脂者。或先有痕凹，后变出凝脂一片者。所变不一，祸则一端。**โ不问星障，但见起时，肥浮脆嫩，形大而色黄，善变而速长者，即此证也。初起时微小，次后渐大，甚则为窟为漏，为蟹睛，内溃精膏，外为凹凸，或气极有声爆出稠水而破者，此皆郁遏之极，蒸铄肝胆二络，清气受伤，是以漫及神膏，积坏虽迟，不过旬日，损及瞳神。若四围见有瘀滞者，因血阻道路，清汁不得升运之
故。若四围不见瘀赤之甚者，其内络深处，必有阻滞之故。凡见此证，当作急，晓夜医治。若迟，待长大，蔽满乌珠，虽救得珠完，亦带病矣。去后珠上必有白障，如鱼鳞外圆瞖等状，终身不能脱。若结在当中，则视昏眇。凡目病有此证起，但是头疼珠痛，二便燥濇，即是急之极甚。若二便通畅，祸亦稍锾。有一于斯，犹为ฦ可畏也。
花瞖白陷
因火铄络内，膏液ຂ蒸伤，凝脂从四围起而漫神珠，故风轮皆白或微黄，视之与混障相似而嫩者。**其病白轮之际，四围生漫而来，渐渐厚阔，中ณ间尚青，未满者瞳神尚见，只是四围高了，中间低了些，此金克木之ใ祸也。或有就于脂内下边，起一片黄膜，此二证夹攻尤急。亦有上下生起，名顺逆障，内变为此证者，此火土郁遏之祸ຖ也。亦有不从沿际起，只是凝脂ฦ瞖，色黄或不黄，初ม小后大，其细条如瞖，或细颗如星，这边起一个，那ว边起一个ฐ，四散生将起来，后纔长大，牵连混合而害目，此木火祸也。以上三者，必有所滞。治当寻其源，浚其流。轻则清凉之ใ，重则开导之。若病漫及瞳神，不甚厚重者，速救亦有挽回之理，但终不得如旧之好。凡疾已甚，虽瞳神隐隐在内，亦不能ม救其无疾，止可救其凹凸而已。知母饮子、桑白皮汤。
蟹睛
谓真睛膏损，凝脂瞖破坏风轮神膏，绽出黑颗，小则如蟹睛，大则如黑豆，甚则损及瞳神。内视瞳神，亦如杏仁枣核状者，极甚则细小如无者，至极则ท青黄牒出者，此证与黑瞖如珠状类，而治大不同。夫黑瞖如珠，源从膏内生起，非若此因破而出，故大不同。然有虚实二证：虚者软而不疼，来迟去速；实者坚而多痛，来速去迟。其视有二，其治则一，虽有妙手，难免瘢黡之患。
斑脂瞖
其色白中ณ带黑、或带青、或焦黄、或微红，或有细细赤脉，绊罩有丝，绊者则有病发之患。以不发病者论，大略多者粉青色，结在风轮边旁，大则掩及瞳神。掩及瞳神者，目亦减光，虽有神手，不能除去。治者但可定其不垂不发。亦须内外夹治，得气血定久ื，瘢结牢固，庶不再发。若治欠固，或即偶犯，则斑á迹发出细细水泡，时起时隐，甚则发出大泡，起而不隐，又甚则于本处作痛，或随丝生障，或蟹睛再出矣。其病是蟹睛收回结疱于风轮之侧，非若玛瑙内伤，因内伤气血，结于外生之证，犹有可消เ之理，故治亦不同耳。
黄油障
生于气轮，状如脂而淡黄浮嫩，乃ี金受土之湿热也。不肿不疼，目亦不昏，故人不求治，无他患，至老只如此。略有目疾发作，其证则ท为他病之端矣。揭开上睥，目上边气轮上有黄油者，是湿热从脑而下，目必有病，又非两旁可缓之比。或有头风之患，然此病为患又缓，治亦容易。但不治者，恐贻后患，故宜预ไ自保重而去之。厉风目上有此者，又重与常人不同。
状如悬胆
有瞖从上而下，贯及瞳神，色青，或斑上尖下大，薄而圆长，状如胆悬，以此得名。盖脑แ有瘀热，肝胆膏汁有损，变证急来之候，宜作紧医治。若眼带细细赤脉，紫胀而来者尤急，头疼者尤恶，内必有滞，急向四围寻其滞而通之，庶免损坏之患。
玉粒分经